Dans la pratique liturgique de l'église, il y a sept sacrements - sacrements, pendant lesquels une grâce divine spéciale descend sur une personne. Le mariage est l'un des sept sacrements orthodoxes.
Pendant le sacrement du mariage, les croyants orthodoxes jurent devant Dieu de s'aimer. Au cours de ce rite, le prêtre, dans des prières spéciales, demande les bénédictions du Seigneur pour la vie familiale commune, la naissance et l'éducation des enfants dans la foi orthodoxe. Le sacrement du mariage dans la tradition ecclésiastique est appelé la création de la "petite église", c'est-à-dire la famille.
Historiquement, le mariage a eu lieu avec la Divine Liturgie (jusqu'au Xe siècle). Par conséquent, les croyants avant le sacrement de mariage ont communiqué les saints mystères du Christ lors de la liturgie. Après l'union avec Dieu, les époux ont déjà entrepris le sacrement du mariage.
Dans la période du 10e au 15e siècles, le sacrement de mariage commence à se séparer de la liturgie. La bénédiction de l'Église pour le mariage est progressivement transformée en un ordre distinct. Cependant, la mémoire historique de la nécessité de la confession et de la communion avant le sacrement du mariage est restée.
Actuellement, de nombreux membres du clergé de l'Église orthodoxe russe conseillent avant le sacrement du mariage de purifier leur âme de la confession et de commencer le sacrement de la communion. Il s'agit d'une tradition pieuse qui a un effet bénéfique sur la vie spirituelle de l'homme. L'importance du sacrement des mariages détermine une certaine approche consciente, la préparation spirituelle au futur sacerdoce. C'est pourquoi il est utile de suivre la tradition de la confession et de la communion avant le mariage.
Cependant, à l'heure actuelle, le sacrement du mariage peut être accompli sans confession et communion préalables des époux. Cette pratique est observée dans les grandes villes et les nombreuses paroisses (il faut comprendre que les mariages, confessions et communions sont actuellement des sacrements distincts). Ainsi, la confession et la communion avant le sacrement du mariage est une pratique utile et souhaitable, mais nullement fondamentale. Chacun est libre de décider par lui-même combien il est important de s'unir au Christ dans le sacrement de l'Eucharistie immédiatement avant de créer une famille.
