Les croyances religieuses sont inhérentes à la société humaine depuis de nombreux millénaires. Les différends concernant l'époque et les raisons de l'émergence de la religion se poursuivent depuis des siècles et ne se calment pas à l'heure actuelle.
La théorie chrétienne de l'origine de la religion est présentée dans la Bible. Avant la chute, les premiers peuples vivaient au paradis, donc toute connaissance de Dieu pour l'homme est naturelle et s'apparente à la connaissance du monde. Toutes les théories athées de l'émergence de la religion peuvent être divisées en deux groupes. L'un comprend des enseignements qui prétendent que l'émergence de la religion a été facilitée par des raisons objectives, et l'autre, des théories qui croient que la religion a toujours existé, bien que ce soit une grosse erreur. À l'ère des Lumières, une théorie éclairante de l'émergence de la religion a émergé, selon laquelle la peur, l'ignorance et la tromperie sont la cause profonde de l'émergence d'une vision religieuse du monde. "La peur est inhérente à la nature humaine", ont déclaré les Lumières françaises Didro, Helvetius et Holbach. Par conséquent, il y a toujours ceux qui jouent sur cette émotion et, inventant diverses fables effrayantes, affectent l'imagination et la psyché d'une personne. Au début du XIXe siècle, le philosophe allemand Feuerbach propose une théorie dans laquelle il explique l'émergence de la religion par l'essence de l'homme. "Le secret de la théologie est l'anthropologie", a écrit Feuerbach. Une personne ne se connaît pas du tout, ne comprend pas sa nature et leur donne donc le statut d'existence indépendante. Il a vu l'essence divine dans l'idéalité purifiée et manquante de la nature humaine. Dans la théorie marxiste, l'accent n'est pas mis sur la tromperie de l'homme par l'homme, mais sur l'auto-tromperie. Selon Karl Marx, un homme ne peut pas expliquer les phénomènes de la nature et du monde parce qu'il est bouché et écrasé par les relations sociales. Les partisans de la théorie marxiste attribuent l'émergence de la religion à l'émergence d'une société de classe dans laquelle l'oppression des masses a conduit à l'émergence d'une vision religieuse du monde. De nombreux érudits de diverses doctrines pensent que dans l'histoire de l'humanité, il y a eu une "période pré-religieuse" pendant laquelle il n'y avait pas de croyances religieuses. Mais l'existence de ce concept n'explique pas les raisons de l'émergence de la religion dans le futur. Au 20ème siècle, la théorie du pramonothéisme est apparue. Il déclare qu'avant le polythéisme païen (adoration de plusieurs dieux), il y avait une période de monothéisme (foi en un seul Dieu). Sur la base des recherches des ethnographes, le savant écossais E. Lang a avancé le concept selon lequel la religion accompagne une personne tout au long de son parcours. Et dans toute la variété des croyances religieuses existantes, il y a des racines ou des échos communs de la foi la plus ancienne en un seul Dieu. Cette théorie a été développée par W. Schmidt, prêtre catholique, ethnologue et linguiste, fondateur de l'École ethnologique de Vienne, dans son ouvrage «L'origine de l'idée de Dieu».
