La société s'efforce traditionnellement d'identifier les principales causes des inégalités sociales, qui sont les sources fondamentales d'aggravation de divers conflits sociaux, notamment les guerres civiles et les coups d'État. Dans la Russie moderne, d'importants processus sociaux se produisent qui donnent lieu à des formes complètement nouvelles de différenciation de la société représentée par les institutions sociales et les relations sociales. Afin d'exclure les indicateurs critiques des inégalités sociales, il est nécessaire de les évaluer en permanence. En outre, l'importance de cet aspect de la structure sociale dans la discrimination moderne de certaines catégories sociales de Russes acquiert une importance extrêmement primordiale.
Il est tout à fait évident que la structure d'une société n'est pas homogène, car elle est toujours divisée en différents groupes en fonction des caractéristiques nationales, de classe, de sexe, démographiques et autres. C'est précisément ce type d'hétérogénéité qui donne lieu à des injustices dans le système social telles que la violence latente et l'atteinte à la dignité humaine.
Bien sûr, dans le monde moderne, les formes d'influence de certains groupes de personnes sur d'autres ne sont pas aussi prononcées, ce qui était l'ordre des choses à l'époque épique. En effet, la hiérarchie sociale dans une société démocratique est subordonnée, tout d'abord, aux principes de "l'humanisme européen", qui exclut toute forme de coercition agressive en dehors du champ juridique.
Le concept général d'inégalité sociale
Dans toute l'histoire de l'existence de l'humanité, divers modèles de structure étatique, politique et économique ont été testés, dans lesquels elle ne pouvait pas atteindre cet "équilibre d'or" de la structure sociale, lorsque tous les individus pouvaient être dotés des mêmes conditions de vie offertes par la société. Et c'est le concept «d'inégalité sociale» qui détermine le niveau différent d'accessibilité de divers groupes sociaux à des ressources telles que le pouvoir, la renommée et les finances.
Il s'avère que la stratification sociale (un système de critères pour stratifier la société en différents groupes sociaux) est objectivement intégrée dans tout modèle de société humaine, car ce n'est que sous la condition des différences de classe que la société est suffisamment motivée pour son développement progressif. En effet, même avec la structure primitive de la société primitive, lorsque les chefs dirigeaient des clans ou des tribus, il y avait une hiérarchie claire, impliquant l'existence d'un pouvoir et de structures subordonnées.
Avec le développement de la société, la hiérarchie de la structure sociale est devenue plus compliquée. L'humanité s'est non seulement développée économiquement et s'est efforcée d'améliorer continuellement les formes d'interaction politique, en essayant les leviers d'État les plus divers du gouvernement, mais elle s'est également toujours souciée de parvenir à un équilibre optimal entre tous les groupes sociaux de la population. C'est l'interaction équilibrée entre tous les secteurs de la société qui conduit au développement le plus efficace et à des conditions confortables d'interaction entre eux.
Soit dit en passant, l'expérience historique de notre pays peut également être considérée comme une contribution objective au trésor mondial des connaissances sur cette question. Après tout, une société communiste en tant que forme idéale de justice sociale ne pouvait pas être créée. Et à ce stade de sa construction, lorsque le socialisme développé devait devenir le précurseur de la couronne de justice sociale, la société était stratifiée non seulement par les classes de travailleurs et de paysans proclamées par l'État (l'intelligentsia était considérée comme une strate et un phénomène temporaire, et la partocratie n'était pas classée dans un groupe distinct, s'associant à un fonctionnaire mais aussi sur les structures sociales qui gouvernent les gens dans tous les domaines de la vie.
Il s'avère que l'inégalité sociale est un outil objectivement déterminé de toute structure sociale, car c'est elle qui crée les structures de motivation nécessaires au développement normal de l'humanité.
Raisons de l'inégalité sociale
Malgré les nombreuses options pour évaluer l'inégalité sociale des législateurs de la communauté scientifique sur cette question, y compris Herbert Spencer, Ludwig Gumplovich, William Sumner, Karl Marx et d'autres, il n'y a que deux raisons fondamentales à son apparition.
Le premier est la répartition inégale par la société des ressources matérielles dont elle dispose. C'est la différence d'appréciation de la contribution de chacun au trésor commun des valeurs humaines qui est la raison fondamentale de la génération des inégalités. Naturellement, chaque individu apporte sa propre contribution unique au développement de la société, qui dépend de son niveau individuel de capacités et de la volonté de la société d'accepter ce travail de sa part.
Le deuxième facteur de l'émergence de l'inégalité sociale est le principe de l'héritage des droits de posséder diverses valeurs et privilèges, qui offrent des opportunités supplémentaires pour la distribution de divers types de ressources (pouvoir, prestige et argent). Les gens modernes de notre pays sont confrontés plus d'une fois, par exemple, au problème de l'emploi, lorsque, toutes choses égales par ailleurs, c'est le protectionnisme qui devient un facteur décisif pour occuper un poste intéressant ou réaliser un projet professionnel.
La dernière raison de l'inégalité sociale repose à la fois sur l'accessibilité inégale d'une éducation décente pour les différents groupes sociaux de la population, et sur différentes startups professionnelles ayant le même niveau de formation. Ici, nous pouvons distinguer des critères subjectifs et objectifs, qui s'expriment en possession de niveaux de richesse matérielle, d'éducation, de revenu, de position et d'autres ressources. Malgré la partie plutôt stable de la société moderne appelée «classe moyenne», la différence entre les autres groupes sociaux de la société russe peut vraiment être considérée comme «frénétique». En effet, l'abîme entre les oligarques et les sans-abri ne peut être considéré comme justifié uniquement parce que certains sont engagés dans la gestion de l'économie nationale, tandis que d'autres ont perdu même le sens de leur existence.
Et même la classe moyenne de Russie à l'heure actuelle ne peut pas être considérée comme la partie de la société moderne où la justice sociale a triomphé, car aujourd'hui cette classe n'est qu'au stade de la formation. De plus, la différence entre conditionnellement son «élite» et le «bas» devient déjà frappante, ce qui témoigne avec éloquence de la pertinence de ce sujet.
L'appareil des fonctionnaires mérite des mots séparés qui, par la définition de l'ordre des choses, ont une ressource accrue dans la répartition des divers avantages et privilèges. En effet, en relation avec les postes occupés, ces fonctionnaires exercent un contrôle et une supervision appropriés, ce qui conduit donc à leur statut.
En outre, il est important de se souvenir de l'essence même humaine, qui a toujours été orientée vers l'ascension de l'échelle sociale, guidée exclusivement par un motif personnel pour atteindre la position la plus favorable dans la société.
Classification des types d'inégalités sociales
Lorsque l'on examine le sujet de l'inégalité sociale, il est important de fonctionner avec un concept tel que "privation sociale" (réduisant la capacité de l'individu à communiquer au sein de la société sous des aspects fonctionnels et culturels).
Dans ce contexte, il convient de distinguer quatre catégories de privation: économique, sociale, éthique et mentale.
La privation économique découle de la répartition inégale des ressources matérielles de la société. À cet égard, il convient de distinguer deux facteurs: objectif et subjectif. C'est précisément en raison de la présence d'une privation subjective qu'une situation se présente parfois lorsqu'une personne pleinement suffisante incline à un sentiment de sous-estimation de ses capacités. Une telle situation est aujourd'hui un terrain très favorable à la création, par exemple, de nouveaux mouvements religieux.
La privation sociale utilise des ressources telles que le pouvoir, le prestige et l'argent comme motivation pour le développement social. Cela se produit afin de distinguer des groupes individuels de personnes de la masse totale.
La privation éthique survient souvent entre la société et les intellectuels en raison d'un conflit de valeurs d'intérêts. Ce désaccord provient du fait que les idéaux moraux des individus et des groupes divergent des normes généralement acceptées.
La privation mentale est similaire à la privation éthique. Cependant, le désaccord d'un individu ou d'un groupe de personnes et de la société concerne exclusivement des valeurs telles que le sens de la vie, la foi en Dieu et la recherche de nouvelles priorités de vie. Il faut comprendre que la privation mentale résulte souvent d'une privation économique ou sociale et vise à niveler des formes objectives de privation.
