Le dimanche, un service spécial est effectué dans toutes les églises orthodoxes - la Divine Liturgie. Il occupe une place particulière parmi tous les services chrétiens.
La particularité de la Divine Liturgie est que c'est durant ce service que le Saint Sacrement de l'Eucharistie (Communion) est accompli. Ce sacrement est l'essence du christianisme - la restauration de l'unité de l'homme avec Dieu.
La liturgie se compose de trois parties - la proskomidie, la liturgie divine et la liturgie des fidèles.
Proskomidia
Le prêtre et le diacre devant les portes royales fermées récitent des prières, appelées "entrée", puis entrent dans l'autel et revêtent les vêtements sacrés.
Le prêtre exécute cinq pains spéciaux - prosphora - actions symbolisant le sacrifice. C'est à ce moment que la Transfiguration a lieu - le vin et le pain deviennent les Saintes Cadeaux, le sang et la chair du Christ.
Pour conclure Proskomidia, le prêtre bénit l'encensoir et demande à Dieu de bénir les saints dons - pain et vin. Pendant tout ce temps, l'autel reste fermé et le lecteur du chœur lit le Livre des Heures.
Liturgie divine
Annoncé est une personne qui subit une annonce - préparation pour le sacrement du baptême, au cours de laquelle il apprend les bases de la foi chrétienne. Actuellement, les gens sont le plus souvent baptisés dans la petite enfance, donc la question de l'annonce n'est pas posée, mais le nom de la deuxième partie de la liturgie a été conservé. Sur cette partie de la liturgie, tout le monde est autorisé à assister - à la fois baptisé et non baptisé.
"Bénissez, maître!" - déclare le diacre. En réponse, le prêtre, toujours à l'autel, prononce les mots glorifiant la Sainte Trinité, que le chœur conclut par le mot "Amen".
Le prêtre prie à l'autel, le diacre appelle l'assistance: "Prions le Seigneur en paix." Il prononce ensuite une grande litanie, énumérant diverses requêtes adressées à Dieu.
Le chœur interprète des psaumes et des chants, après quoi les portes royales s'ouvrent, et le prêtre et le diacre quittent l'autel par l'entrée nord, faisant ressortir le Saint Évangile. C'est ce qu'on appelle une «petite entrée».
Le chœur chante quelques prières, puis le prêtre s’exclame: "Voyons!" (écoutez attentivement) et la lecture du fragment des Actes des Apôtres commence. Le prêtre à ce moment fait le tour du temple, faisant la censure. Puis le chœur chante: «Alléluia!» Et vient le moment central de la liturgie de l'Annoncé - lire un passage de l'Évangile.
La lecture suit une prière pour les chrétiens vivants et morts.
La liturgie des catéchumènes se termine par l'appel du prêtre: "Appelé, viens!"
