La relation entre science et religion est souvent présentée comme une confrontation irréconciliable. Néanmoins, même un coup d'œil rapide sur l'histoire et la modernité de la science et de la religion nous permet de conclure qu'une telle vision est très loin de la vérité.
Parlant de la lutte entre science et religion, ils rappellent généralement des scientifiques qui ont souffert aux mains de l'Inquisition ou de son homologue protestant, le Consistoire de Genève.
"Martyrs de la science"
Les scientifiques, traditionnellement considérés comme des martyrs de la science, étaient également des croyants, seules leurs idées sur Dieu différaient des idées dominantes, et c'est dans cette optique que leur conflit avec l'église est passé. J. Bruno a été condamné non pas pour des vues astronomiques (il ne peut pas du tout être qualifié d'astronome), mais pour l'occultisme. Ce sont ses idées occultes qui ont compromis la théorie de N. Copernic aux yeux de l'église, ce qui a ensuite provoqué le procès de G. Galilei. M. Servet n'a pas été condamné pour avoir ouvert un petit cercle de circulation sanguine, mais pour avoir nié la trinité de Dieu.
Personne ne prétend que les représailles contre les gens en raison de leurs convictions religieuses sont bonnes, mais nous pouvons parler de conflits intra-religieux, et non d'opposition de la science et de la religion.
Science et religion dans le développement historique
La religion ne peut pas être considérée comme un ennemi de la science, ne serait-ce que parce qu'au Moyen Âge avant l'émergence des universités, les monastères étaient le seul foyer de connaissances scientifiques, et de nombreux professeurs avaient une dignité dans les universités. Le clergé était la classe la plus instruite de la société médiévale.
La tradition d'une telle attitude envers la science a été établie par les premiers théologiens chrétiens. Clément d'Alexandrie, Origène, Grégoire le Théologien, étant des gens diversifiés, ont appelé à étudier l'héritage des anciens érudits païens, y trouvant quelque chose d'utile pour renforcer la foi chrétienne.
Les scientifiques s'intéressent à la religion dans les temps modernes. B. Pascal et N. Newton ont fait leurs preuves non seulement en science, mais aussi en tant que penseurs religieux. Il y avait des athées parmi les scientifiques, mais en général, le rapport du nombre de croyants et des athées parmi les scientifiques ne diffère pas du rapport parmi d'autres personnes. L'opposition de la science et de la religion ne peut être évoquée qu'au XIXe siècle. avec son matérialisme strict et en partie jusqu'au 20e siècle, lorsque dans certains États l'athéisme militant a été adopté par les autorités (URSS, Cambodge, Albanie), et la science était soumise à l'idéologie dominante.
