Certaines personnes peuvent dénoncer les chrétiens orthodoxes dans la vénération des icônes, se référant à l'un des dix commandements concernant la non-création d'une idole. En fait, le respect des images saintes n'est pas une violation de ce commandement, que l'Église proclame dans le dogme de la vénération des icônes.
Dans la tradition chrétienne orthodoxe, les images saintes (icônes) sont dues à un traitement et à une vénération respectueux. La question de la représentabilité de Dieu a été soulevée dans l'Antiquité, et aux 7e-9e siècles à Byzance, même la persécution de ceux qui adoraient les icônes saintes a commencé. Il y a eu une hérésie d'iconoclasme, annonçant que vous ne pouvez pas adorer les images saintes.
Cependant, l'Église chrétienne a donné sa réponse à cela. En effet, le service complet et la vénération respectueuse ne sied qu'à Dieu. Les icônes doivent être traitées avec révérence et révérence dans la mesure où elles sont une «fenêtre» sur le monde spirituel. Sur les icônes, il est tout à fait possible de représenter Dieu, car le Christ était visible sur la terre, le Saint-Esprit s'est manifesté sous la forme d'une colombe, et le Père est décrit dans l'Ancien Testament comme un vieil homme. Ainsi, il s'avère que la vénération des icônes par les orthodoxes ne monte pas sur le bois et les peintures, non pas sur le tableau noir et la peinture murale, mais sur la personnalité elle-même, qui est représentée sur l'icône. Dans la théologie orthodoxe, il est dit que l'honneur d'une icône remonte au primitif. Et c'est précisément dans la mesure de la révérence pour la personne que nous pouvons traiter avec révérence l'icône elle-même, sur laquelle une personne spécifique est représentée.
De plus, les icônes sacrées sont des "aides" efficaces pour une personne en prière. Les images saintes semblent ouvrir le voile du mystérieux monde céleste et aider une personne à y monter mentalement. Quand une prière présente un visage, il est beaucoup plus facile de prier. Il est capable de recueillir des pensées.
Il est également nécessaire de réaliser que l'aide gracieuse possible qui vient d'une image miraculeuse n'est pas fournie par le sujet, mais par la personnalité représentée sur celui-ci. Par exemple, la Mère de Dieu elle-même à travers certaines icônes peut aider une personne.
Ainsi, il s'avère que la vénération des icônes, selon les enseignements de la foi orthodoxe, est tout à fait justifiée et explicable, et donc l'attitude envers le sanctuaire devrait être appropriée.
