Presque tous les ecclésiastiques orthodoxes mariés ne portent pas d'alliances. Cela ne manque pas de respect pour l'élu, avec qui il a décidé de vivre toute sa vie dans l'amour et l'unité, mais la pratique habituelle de l'église trouve une incarnation. Le fait que le pasteur (diacre ou prêtre) retire l'anneau après l'ordination symbolise un service rendu à un seul Dieu.
Le prêtre est l'un de ceux qui se combinent avec le Christ non seulement dans le sacrement du saint baptême, mais il est aussi un serviteur direct de Dieu. Une bague de fiançailles, symbolisant la relation entre deux personnes, est retirée en signe que le prêtre est principalement connecté directement à Dieu. De plus, le pasteur n'est pas seulement un serviteur direct du Seigneur, mais aussi un peuple qui veut trouver son chemin vers Dieu. Dans le même temps, la femme du pasteur a parfaitement le droit de porter la bague, puisqu'elle n'a pas pris le sacerdoce.
De plus, il y a une raison pratique. Le prêtre est interprète du sacrement de l'Eucharistie (communion). C'est pendant la prière du prêtre que la grâce du Saint-Esprit descend sur du pain et du vin préparés à l'avance. Cette grâce divine contribue également au fait que le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ. En même temps, dans le processus de préparation de la substance pour la Sainte-Cène, le prêtre doit veiller à ce qu'aucune miette de pain, puis le Corps du Christ, ne disparaissent. Afin d'éviter les situations où une particule du corps du Seigneur peut tomber sous l'anneau, le symbole d'engagement est supprimé. Aucune miette de dons sacrés consacrés ne devrait être perdue. Cela révèle la vénération du pasteur devant le plus grand sanctuaire de l'orthodoxie.
Ainsi, il s'avère que les prêtres des anneaux de mariage ne sont pas un signe de dévouement total à Dieu, et aussi par respect pour le sanctuaire du Corps et du Sang du Christ.
