L'excommunication est une mesure de punition pour les croyants de certaines confessions religieuses, comme le christianisme, le judaïsme, etc. La procédure implique l'excommunication ou l'expulsion de l'Église en tant que telle.
L'excommunication (excommunication) peut être conditionnellement divisée en deux catégories: une interdiction temporaire de participer aux sacrements de l'Église et la cathédrale proclame l'excommunication (anathème), lorsqu'une personne n'a pas le droit de participer aux sacrements, aux prières et est privée de communication avec les fidèles. Un anathème ne peut être levé que par un évêque qui a l'autorité appropriée. Les croyants ordinaires et les ministres de l' église sont excommuniés. Chaque dénomination avait ses propres raisons d'excommunication, mais les principales étaient une faute inconvenante: vol, fornication, adultère, recevoir ou donner un pot-de-vin lors de sa nomination à un poste religieux, violation des règles de l'église, etc. Des individus ont été soumis à un anathème pour apostasie et hérésie. Si l'apostasie est un renoncement complet à la foi par l'homme lui-même, alors l'hérésie est un rejet partiel par un individu des dogmes de l'Église ou une autre interprétation de la doctrine religieuse par lui. Mais en tout cas, cela a toujours été considéré comme un péché. En Russie, la renonciation à la foi est assimilée à une agression religieuse et est passible d'une peine d'emprisonnement (servitude pénale, prison ou exil). Les traîtres de la Patrie étaient également anathématisés. Par exemple, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa et autres. Puisque le pouvoir laïc défendait non seulement l'empire, mais aussi l'Église elle-même, par conséquent, tout crime contre l'État était assimilé à des actions anti-ecclésiastiques et était punissable par la condamnation de l'église par anathématisation catholique. Si russe Puisque l'Église orthodoxe n'a pas éradiqué de force l'hérésie, l'Église catholique au Moyen Âge est devenue célèbre pour avoir brûlé des hérétiques sur des feux de joie. En Europe, une telle sanction a été appliquée aux personnes qui doutaient de l'exactitude de l'enseignement religieux (dans le cas de Giordano Bruno) ou accusées de sorcellerie. Il convient de noter qu'à cette époque, toute personne, par une dénonciation anonyme, pouvait comparaître devant le tribunal de la Sainte Inquisition et être condamnée à mort par pendaison ou brûlure sur le bûcher. Mais tout pécheur repentant avait toujours le droit à l'absolution et la possibilité de retourner au sein de l'Église. Après tout, le pécheur est excommunié non pas pour le péché lui-même, mais pour la réticence à se repentir et à être corrigé.
