Les gens l'ont appelé Pure et l'ont remercié pour avoir enseigné aux enfants l'alphabétisation et l'artisanat et des chansons sages. Notre héros a gagné et l'attention des méchants. Ils étaient généreux avec les assassins embauchés pour le professeur.
Aujourd'hui, il est appelé l'un des éclaireurs de la Bachkirie. Il a choisi le chemin d'un vagabond et d'un ami des gens ordinaires. Pour des responsables importants, un tel comportement était incompréhensible et suspect, cependant, ils n'ont pas réussi à forcer notre héros à se détourner de son chemin.
Enfance
Dans le village de Tuxanbaevo, dans la province d'Orenbourg, Kamaletdin Iskuzhin vivait. C'était un homme sage qui connaissait bien le Coran. Les autres villageois l'ont élu imam. Un homme respecté a pris Bibiummulgulsum comme épouse. Selon certaines sources, contrairement à son mari, elle ne venait pas des Bachkirs, mais des Kazakhs. En 1831, leur fils est né, qui a été nommé Miftakhetdin.
Musée Miftakhetdin Akmullah dans le village de Tuxanbaevo
La famille était vénérée par la science. Dès son jeune âge, son père a appris à son héritier à lire et à écrire, il l'a donné à une école locale. Ayant reçu une éducation primaire, le garçon a dû poursuivre ses études pour devenir prêtre, poursuivant le travail de ses parents. Les madrasas les plus proches se trouvaient dans les villages voisins de Menouztamak et Anyasovo. L'adolescent a réussi à suivre des cours dans ces deux établissements d'enseignement.
Jeunesse
Pendant ses études, notre héros a montré un intérêt particulier pour la calligraphie et la philosophie. On lui a offert la place de shakird - un étudiant qui pourrait plus tard entrer dans le cercle du plus haut clergé islamique. Miftakhetdin était moins intéressé par une carrière que par la connaissance, a-t-il reconnu. Parmi ses mentors se trouvait Shamsetdin Zaki. Ce célèbre poète a prêché le soufisme et a inculqué aux jeunes un amour de la poésie arabe classique, qu'il a égalé dans son travail.
Après ses études, un connaisseur du Coran a commencé à gagner sa vie en donnant des leçons. Les gains de ce métier étaient faibles en raison de l'âge de l'enseignant, car il devait prendre un travail qui ne correspondait pas vraiment à son origine et à son niveau d'éducation. Le jeune homme maitrise le métier de charpentier, charpentier, forgeron, devenu un cric de tous les métiers. Dans ses temps libres, il compose des poèmes et des chansons. Ses œuvres étaient proches du folklore, c'est pourquoi il était souvent invité aux concours traditionnels des akyns.
Errant
Alors que Miftakhetdin était jeune, son amour pour les fréquents changements de résidence a été pardonné. Il semblait chercher un endroit avec les conditions les plus favorables. Le fait que le gars ait choisi pour lui-même le sort difficile d'un prédicateur errant et d'un éclaireur est devenu clair en 1856. Il a quitté la maison de son père et est parti en voyage. Il n'emportait avec lui que des livres et des outils de menuiserie. Le père a été très offensé par son fils pour une telle impudence, à laquelle il a répondu avec des lignes poétiques non moins offensantes.
La vie personnelle du jeune homme était instable, il pouvait donc se déplacer librement de village en village. Le voyageur n'a demandé un passage que pour la période hivernale, lorsque la route est devenue dangereuse. Son itinéraire traversait les villages du Bachkortostan et du Kazakhstan. Partout où se trouvait cet excentrique, il enseignait l'alphabétisation et l'artisanat aux enfants, dans lesquels lui-même était déjà devenu un spécialiste de haut niveau. On le retrouve également dans les festivals, où il rivalise avec des interprètes de contes, offrant à ses auditeurs ses improvisations sur des sujets pertinents. Pour son altruisme et son noble travail, il a reçu le nom d'Akmulla, qui se traduit par «prêtre blanc / pur».
Miftakhetdin Akmulla
Type suspect
En chemin, notre héros a rencontré Zaynulla Rasulev. Ce philosophe musulman avait de sérieux désaccords avec le clergé. Il a ensuite été accusé d'hérésie et envoyé en prison. Un ami de sa critique de l'ordre existant a contribué à la variété des thèmes de la poésie de Miftakhetdin. Le poète mentionne de plus en plus dans ses œuvres les vices de ceux qui devraient prêcher l'islam. Les idées humanistes auxquelles Akmulla adhérait nécessitaient la révélation de personnes qui offensaient les gens ordinaires.
Les nobles ne pouvaient ignorer l'agitation que le talentueux rebelle cultivait. De la critique peu avant d'essayer de déclencher une rébellion. En 1867, Bai Isyangilde Batysh a écrit une dénonciation au vagabond. Il s'est plaint qu'Akmullah éludait le service militaire. Le déserteur a été arrêté et envoyé à la prison de Trinity. Les juges ont hésité avec le verdict, permettant aux amis du poète de faire un dépôt pour lui. Miftakhetdin a été libéré en 1871.
