Depuis plus de cent ans, le monastère Marfo-Mariinsky de la capitale et des régions apporte une aide caritative aux personnes dans le besoin, aux malades et aux pauvres, aux enfants handicapés, aux défavorisés et aux orphelins. Le monastère compte plus de 20 succursales ouvertes et actives en Russie.
Commencé par une tragédie
Un monastère inhabituel a été fondé par une personne tout aussi inhabituelle. Il a été ouvert pour de bonnes actions par la grande princesse russe Elizabeth Fedorovna. Bien qu'elle ne soit pas russe de sang, une Allemande de naissance a commencé à aimer la Russie et à le confirmer par ses actes et sa foi. Sa mère Alice - la fille de la reine anglaise Victoria, le père Theodore Ludwig IV - le grand-duc de Hesse.
Avec l'avènement du 20e siècle, des temps mouvementés ont commencé dans l'Empire tsariste russe. En 1904, le terroriste Ivan Kalyaev a organisé une attaque contre la vie du ministre de l'Intérieur Vyacheslav Pleve. Quelques mois plus tard, le même homme est entré au Kremlin et a lancé une bombe mortelle sur le frère de l’empereur, le grand-duc Sergei Alexandrovich.
La veuve du prince Elizabeth Fedorovna était si complaisante que, malgré la grande douleur - la perte de son mari, elle a pardonné le tueur et a apporté son évangile personnel à la cellule de la prison. Elle a même demandé à l'empereur Nicolas II de lui laisser la vie, mais Kalyaev était toujours exécuté par pendaison.
La veuve Elizabeth a donné et vendu ses bijoux et sa propriété, et avec le produit, elle a acheté une maison spacieuse au cœur de la capitale. En 1909, les quatre manoirs sont cédés au couvent.
Elizaveta Fedorovna a donné à l'institution religieuse le nom de deux saints, qui incarnent la pureté et la foi dans le monde chrétien. Martha et Maria sont les célèbres sœurs de Lazare, qui ont prié avec ferveur et amour toute leur vie.
L'innovation d'Elizabeth
La Grande-Duchesse s'est efforcée d'atteindre un objectif: faire en sorte que le couvent intègre non seulement tous les canons positifs et les traditions du christianisme orthodoxe russe, mais adopte également l'expérience des monastères étrangers. Son rêve était que dans les églises russes le poste de pasteur pour les femmes soit introduit, ainsi que le poste de diaconesse.
Elle a fait tous les efforts pour atteindre cet objectif et a reçu le consentement pour l'introduction du rang de diaconesses du Saint Synode dans le monastère. C'est-à-dire qu'en fait, l'église a convenu que le service devrait être dirigé par des femmes qui sont dans la dignité de prêtre. Leurs fonctions incluraient la conduite du sacrement du baptême des croyantes, la conduite des services et l'aide aux souffrants et aux nécessiteux. Mais cela n'était pas destiné à se réaliser. L'empereur de Russie lui-même s'est avéré contre l'initiative, et les femmes n'ont pas été autorisées à exercer l'autorité de l'église.
Cependant, le monastère Marfo-Mariinsky est encore très différent des autres monastères. Par exemple, dans d'autres endroits, les religieuses vivaient dans un isolement constant et dans le monastère d'Elizaveta Fedorovna, elles se rendaient activement dans les hôpitaux pour aider les malades et consacraient tout leur temps à la charité. Et pour que les religieuses fournissent des soins médicaux de haute qualité, les novices ont été formées par de brillants médecins métropolitains. Ils ont donc appris les rudiments des soins infirmiers et toutes les caractéristiques des soins aux patients malades.
De plus, toute personne dans le besoin pouvait venir personnellement au monastère et demander de l'aide - les portes du monastère n'étaient fermées ni de jour ni de nuit.
À un moment qui convenait aux visiteurs, ils ont organisé des lectures spirituelles et organisé des réunions des sociétés orthodoxes palestiniennes et géographiques.
Autre point novateur: les religieuses n'ont pas obligé toute leur vie à se consacrer au monastère et à la prière. Selon la charte modernisée, après quelque temps, n'importe laquelle des sœurs pourrait quitter les murs du monastère et reprendre une vie normale.
La Grande-Duchesse elle-même vivait également en permanence dans le monastère. Elle passait quotidiennement des prières et visitait constamment les hôpitaux pour aider les patients. Pendant la Première Guerre mondiale, elle et ses sœurs ont recueilli des aumônes pour aider les blessés et les soldats au front. Régulièrement, le monastère a achevé et envoyé des formulations à part entière avec de la nourriture, des médicaments et des pansements médicaux à envoyer au front.
Au cours des hostilités, le nombre de soldats ayant besoin de prothèses a augmenté. La Grande-Duchesse a levé des fonds et a commencé la construction d'une entreprise pour la production de prothèses médicales. Il est étonnant que l'usine ouverte par le fondateur du monastère fonctionne encore aujourd'hui, continuant à produire des composants pour les prothèses.
Le meurtre d'Elizabeth Fedorovna
Le gouvernement soviétique n'a épargné personne de la famille royale. A la vue des bolcheviks, se trouvaient tous les parents éloignés et proches de l'empereur. La Grande-Duchesse a été exilée de force dans la province de Perm.
Une femme de 53 ans encore en vie a été jetée dans une mine à déchets près d'Alapaevsk pour mourir. Dans la même mine, 7 personnes ont été tuées avec elle.
Puis a suivi la fermeture du monastère. Cela s'est produit en 1926. Mais plus d'une centaine de religieuses qui y vivaient n'ont pas été dispersées, mais sont parties pour servir la polyclinique, qui a ouvert ses portes dans l'ancien bâtiment du monastère. Elle a duré jusqu'en 1928. Puis toutes ont été expulsées du monastère, les sœurs ont été exilées dans les steppes du Turkestan et la province de Tver.
Période soviétique
Après la liquidation du monastère, les autorités ont aménagé un cinéma municipal et une salle de conférence sur la santé publique dans le bâtiment. Des ateliers de restauration ont été organisés dans l'une des salles et une clinique externe a été organisée dans une autre. Cela a duré jusqu'aux années 1990, seulement à cette période, le monastère a pu retourner à sa véritable destination. L'église cathédrale n'a été transférée au département de l'église qu'en 2006.
Création de musée
Certaines salles sont aujourd'hui consacrées à un musée dédié au fondateur et aux bonnes actions parfaites d'Elizabeth Feodorovna, ainsi qu'aux jalons historiques du monastère lui-même. Chaque jour, les touristes en excursion visitent le couvent de Martha-Mariinsky, à la suite de la cathédrale d'intercession. De nombreux pèlerins viennent également ici.
Ici, vous pouvez voir les chambres de la Grande-Duchesse, elles ont restauré l'atmosphère, qui était pendant la vie du fondateur. Sur l'iconostase sont des icônes personnelles d'Elizabeth, à côté d'elle est sa propre broderie et même un vieux piano royal. Également dans les chambres:
- service à thé original,
- Portraits
- objets personnels
- documentation
- des photos.
En plus des deux églises existantes, il y a aujourd'hui dans le monastère une petite chapelle, également dédiée au fondateur du monastère.
Demeure aujourd'hui
Il y a plusieurs années, le monastère religieux a reçu le statut de stavropégique. Le monastère Marfo-Mariinsky est officiellement affecté aux objets du patrimoine culturel protégé de la Fédération de Russie.
À l'intérieur des murs de l'institution, 30 religieuses vivent en permanence. Ils travaillent dans un hospice, fournissent une assistance gratuite aux enfants incurables et servent également une cantine pour les sans-abri et aident les hôpitaux militaires.
Et les novices du monastère de Martha-Mariinsky enseignent aux enfants dans le gymnase, le monastère contient un orphelinat et un centre médical pour les enfants atteints de paralysie cérébrale.
Aujourd'hui, il y a plus de 20 branches du monastère dans toute la Russie, chaque religieuse doit venir au monastère principal pour un stage.
Et au monastère, des cours sont organisés pour les futurs parents et une formation pour les familles d'accueil. Les enfants ayant des retards de développement sont regroupés dans des groupes spéciaux; des conférences sur l'histoire de la foi et l'église sont organisées.
Bien sûr, 30 religieuses n'ont tout simplement pas le temps de faire tout ce travail tous les jours, donc des organisations bénévoles et des bénévoles ordinaires aident régulièrement le monastère.
