Le grade d'inhumation de la Bienheureuse Vierge Marie est un service spécial dans l'Église orthodoxe, au cours duquel on se souvient de l'assomption et de l'inhumation à Gethsémani de la Mère de Dieu. Il s'agit d'un service spécial auquel tous les chrétiens orthodoxes fidèles tentent d'assister.
L'ordre de l'Enfouissement de la Bienheureuse Vierge Marie comprend à la fois des chants tristes consacrés à l'assomption (mort) de la Vierge Marie et des textes liturgiques qui donnent à une personne l'espoir de réaliser la promesse de la Vierge Marie elle-même concernant l'intercession de Dieu devant Dieu jusqu'à la fin des temps.
Les services d'adoration de l'Enterrement de la Mère de Dieu sont une pieuse coutume incluse dans la vie liturgique de l'Église. Dans le Typicon (le livre principal reflétant la charte liturgique de l'Église), il n'y a pas de suivi de l'ordre de l'enterrement de la Mère de Dieu et des indications de son achèvement dans les églises orthodoxes. Cependant, un tel silence du Typicon à propos de ce service n'est pas un obstacle sérieux à l'adoration, car dans une telle action manifeste l'amour spécial d'une personne pour la Mère de Dieu et la vénération pour la patronne zélée des chrétiens.
Les premiers manuscrits ayant le rang de sépulture de la Bienheureuse Vierge Marie datent des XVe-XVIe siècles environ. Selon la coutume pieuse établie, ce rite est exécuté à Jérusalem au tombeau de la Vierge le matin à la veille de la fête de l'Assomption de la Mère de Dieu. Historiquement, dans d'autres Églises de l'Orient orthodoxe, ce culte a été accompli en conjonction avec le service festif de l'Assomption de la Vierge (le 28 août, selon un nouveau style), c'est-à-dire la fête de l'Assomption. Cependant, la Charte de la Grande Eglise de Constantinople interdit une telle combinaison du rang d'enterrement du Très Saint Théotokos avec le service festif de l'Assomption. En Russie, cependant, la pratique de célébrer le service de l'Assomption en combinant la veillée nocturne (à la veille de l'Assomption) avec une partie distincte du service divin du rang de l'enterrement est restée. Dans ce cas, le rang de Enterrement tombe le soir du 27 août. Cette pratique a lieu dans la laure de Petchersk de Kiev et dans le monastère de l'épiphanie de Kostroma.
Dans la plupart des églises de l'Église orthodoxe russe, l'ordre de l'inhumation du Très Saint Théotokos est d'usage à exécuter dans les prochains jours des célébrations de l'Assomption. Le plus souvent, ce service est célébré le troisième jour après la fête de l'Assomption de la Mère de Dieu. Si nous considérons que le culte du cercle diurne commence la veille de la soirée de l'événement célébré, alors la veillée nocturne avec le rang de sépulture est effectuée le deuxième jour du soir après la fête de l'Assomption de la Vierge - le 29 août.
La pratique d'accomplir le rite de l'Enfouissement de la Vierge le troisième jour après l'Assomption est fermement ancrée en Russie depuis le milieu du XIXe siècle, lorsque ce service a commencé à être envoyé dans le monastère de Gethsémani à la laure Trinité-Sergeeva dans la même séquence.
Cependant, il convient de noter que parfois le troisième jour de l'Assomption de la Vierge coïncide avec le dimanche. Dans ce cas, l'ordre de l'Enfouissement de la Mère de Dieu n'est pas exécuté en même temps que le service du dimanche dimanche, mais est reporté au quatrième jour après l'Assomption (en conséquence, la veillée de nuit, effectuée la veille, est envoyée le troisième jour). Cela s'est produit en 2015. La fête de l'Assomption de la Mère de Dieu est tombée respectivement le vendredi 28 août, le troisième jour coïncide avec le dimanche. Mais la veille du dimanche, un service festif le dimanche a lieu le samedi soir. Par conséquent, la Charte liturgique recommande que le service de l'inhumation du Très Saint Théotokos soit reporté à 4 jours après l'Assomption (lundi 31 août). En conséquence, l'ordre de l'inhumation est signifié en 2015 le 30 août dimanche soir.
Il convient également de noter qu'avec la bénédiction du recteur de la paroisse, pour une bonne raison, l'ordre de l'inhumation de la Mère de Dieu peut être servi les autres jours de la célébration de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie.
