Le Carême de l'Assomption est l'un des quatre jeûnes de plusieurs jours prescrits pour le stockage par la charte de l'église. Le jeûne est considéré comme strict, mais pas long.
Le Carême de l'Assomption est dédié à la préparation d'un chrétien pour la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Contrairement au Carême et au Carême de Petrov, le Carême de l'Assomption est strictement fixé à certaines dates. Autrement dit, il est intransitoire. Il s'agit de la seule abstinence de plusieurs jours dédiée à la Bienheureuse Vierge Marie.
Le Carême de l'Assomption commence à la mi-août. Le 14 du nouveau style, l'Église orthodoxe célèbre la fête de l'origine des arbres honnêtes de la Sainte-Croix du Seigneur. Ce jour marque le début du Carême de l'Assomption. Le 14 août, le miel est consacré dans les églises orthodoxes, que les croyants peuvent utiliser comme produit du Carême. Il s’avère qu’environ un mois après le jeûne de Petrov, les croyants seront confrontés à une autre abstinence corporelle et spirituelle.
Le post d'hypothèse ne dure que deux jours. Elle se termine par la fête de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Cet événement est rappelé par l'Église orthodoxe le 28 août dans un nouveau style.
Dès le Ve siècle, les archipasteurs d'église dans leurs sermons s'adressaient aux paroissiens avec des mots sur la nécessité de préserver le Carême de l'Assomption. Par conséquent, à partir de ce moment, on peut dire que le poste de l'Assomption était déjà obligatoire pour les résidents orthodoxes de l'empire byzantin par défaut. Autrement dit, il n'y avait pas de décret spécifique du conseil de l'église sur le jeûne. Ce n'est qu'en 1166 à la cathédrale de Constantinople que le poste de l'Assomption a été officiellement approuvé. La cathédrale a confirmé l'exactitude de l'ancienne pratique de l'église pour garder l'abstinence en l'honneur de la Vierge du 14 au 28 août (1er août - 15 août selon l'ancien calendrier).
