Malgré le fait que dans le libéralisme et dans le socialisme, la liberté est reconnue comme la valeur la plus élevée, elle est interprétée par les deux mouvements de manière différente. Les différends qui surgissent entre ces deux tendances, du fait de contradictions idéologiques, ne disparaissent pas aujourd'hui.
Manuel d'instructions
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Le libéralisme et le socialisme regardent différemment l'étape moderne du développement historique. Ainsi, pour le libéralisme, la civilisation, qui a fait de l'individu le centre de la vie socio-économique et sociale, est devenue une réalisation majeure. Cette étape du développement humain est perçue par les libéraux comme la dernière. Le socialisme critique la civilisation moderne; il ne la considère que comme une étape de l'évolution historique, mais pas la dernière. Selon les vues socialistes, l'histoire humaine ne fait que commencer et l'objectif mondial de développement est vu par les socialistes en renversant le système capitaliste actuel et en construisant une société idéale. C'est pourquoi les idées socialistes sont souvent au bord des tendances utopiques.
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La plus importante des libertés du libéralisme est l'entrepreneuriat ou le droit de chacun à la propriété privée. Alors que la liberté politique est secondaire pour lui la liberté économique. La société idéale pour les libéraux consiste à garantir à chacun des droits égaux et des chances égales de réussite et de reconnaissance publique. Si pour le libéralisme, la liberté est identique à la liberté individuelle de chacun, pour le socialisme elle va au-delà de la vie privée. Au contraire, le socialisme s'oppose à l'individualisme et met en avant l'idée de coopération sociale.
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La grande contribution de la doctrine libérale au développement de la société peut être considérée comme sa diffusion des principes de l'État de droit, l'égalité de tous devant la loi, le pouvoir limité de l'État, sa transparence et sa responsabilité. En particulier, le libéralisme a rejeté la théorie théologique qui prévalait auparavant sur l'émergence et le fonctionnement du pouvoir, qui justifiait son origine divine. Si, au départ, les libéraux avaient tendance à minimiser l'influence de l'État sur les processus économiques, les théories actuelles permettent aux pouvoirs publics de résoudre des problèmes socialement importants - égalisation du statut social, lutte contre le chômage, accès égal à l'éducation, etc. Mais le pouvoir de l'État, selon le libéralisme, n'existe que pour les avantages du sujet et devrait assurer leurs intérêts.
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Pour le socialiste, une société idéale est considérée comme une société dans laquelle il n'y a pas de place pour l'exploitation de l'homme par l'homme, et l'égalité sociale et la justice sont également affirmées. Selon la tendance idéologique, une telle société ne peut être réalisée qu'en supprimant la propriété privée et en la remplaçant par la propriété collective et publique. Ce processus devrait conduire à une réduction de l'aliénation de l'homme des résultats de son travail, à l'élimination de l'exploitation de l'homme par l'homme, à la réduction des inégalités sociales, ainsi qu'à assurer le développement harmonieux de chacun.
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La forme la plus courante de mise en œuvre pratique de la théorie du socialisme est un système politique basé sur le contrôle total de l'État sur l'économie ou le soi-disant système de commandement administratif. De nos jours, les soi-disant modèles de socialisme de marché gagnent du terrain, ce qui présuppose l'existence d'entreprises à propriété collective dans une économie de marché.
