Les ascètes du christianisme orthodoxe recherchaient souvent la solitude, s'éloignant de la vie mondaine. En d'autres termes, ils sont devenus moines, car même le mot "moine" est lié au mot mono-un.
Manuel d'instructions
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La vie d'un moine diffère radicalement de la vie d'un profane: quitter le monastère signifie renoncer à toute propriété, la possibilité de fonder une famille et de se lancer dans des affaires mondaines. Toute l'existence d'un moine à partir du moment de la tonsure s'articule autour de deux types d'activités: l'obéissance et la prière.
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C'est pourquoi l'adoption du monachisme précède une longue période préparatoire - la période d'obéissance. Cette période que le profane passe au monastère, travaille et prie avec les frères, apprenant à vivre loin du monde. Si le novice ne perd pas l'envie d'une vie monastique, il prend la tonsure.
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Il existe trois variétés de modes de vie des moines: dortoir, ermitage et élevage. Une auberge de jeunesse vit dans un monastère comme un complexe commun, lorsque les frères travaillent, vivent et accomplissent ensemble la règle de la prière.
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L'ermite est la solitude complète d'un moine, dans ce cas, une personne se sépare du monastère, part vivre dans des endroits éloignés du monde où elle est obéissante en l'absence presque totale de conditions de vie, de nourriture et de richesse matérielle.
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L'errance est l'obéissance conjointe de deux ou trois moines, ils vivent comme un composé séparé, travaillant ensemble, se fournissant indépendamment tout ce qui est nécessaire.
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Chaque mode de vie laisse une certaine empreinte sur les caractéristiques de la vie et de l'existence des moines. Cependant, dans tous les cas, la routine quotidienne du ministre est très tendue. Le temps de repos et de sommeil selon la charte monastique ne dépasse pas 6-7 heures: 4-5 heures la nuit et 1-2 heures l'après-midi. La pierre angulaire de la vie quotidienne est la règle de la prière: de la prière cellulaire seule aux prières conjointes dans les temples.
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Les frères passent leur temps libre de prières dans la soi-disant obéissance - travaux visant à entretenir le monastère et à lui fournir tout le nécessaire, car la plupart des monastères sont entièrement autosuffisants.
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Les conditions de vie du monastère diffèrent selon l'emplacement du monastère et la gravité de la charte. Dans les monastères situés à proximité des grandes villes, les moments de la vie mondaine, tels que les communications mobiles, Internet et les nouvelles de la vie quotidienne, se retrouvent dans une certaine mesure dans la vie des moines.
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Dans les monastères éloignés, la vie est si isolée que même les informations sur les événements du pays et du monde s'y infiltrent extrêmement rarement. On pense que plus le monastère est éloigné, plus la charte du monastère est stricte, moins d'ingérence de la vie laïque dans le service monastique, mieux le moine accomplit son exploit au service du peuple et de Dieu.
