La mort et l'enterrement de Jésus-Christ sont rappelés par l'Église orthodoxe le Vendredi Saint (vendredi dernier avant Pâques). En ce jour, dans toutes les églises orthodoxes, des services spéciaux ont lieu.
Le Vendredi Saint est peut-être la période la plus mouvementée pendant laquelle plusieurs services différents sont organisés par jour. La journée liturgique commence le matin à huit ou neuf heures du matin par la lecture de l'horloge royale, dans laquelle le lecteur de psaume lit certains psaumes, ainsi que des passages de l'Ancien Testament (parimia), racontant les prophéties concernant les souffrances du Messie. Un prêtre sur l'horloge royale lit des passages des évangiles qui racontent les souffrances du Seigneur Jésus-Christ.
Le vendredi après-midi (généralement entre 12 heures et 14 heures), un service des Vêpres est effectué, auquel un petit souper est ajouté avec la lecture du canon appelé le cri du Très Saint Théotokos. Avant de lire le canon, le linceul du Sauveur est amené au centre du temple, qui représente la position dans le tombeau du Seigneur Jésus-Christ. Le canon lui-même raconte les souffrances que la Mère de Dieu a subies, voyant la crucifixion de son fils et de Dieu.
Vendredi soir, les Matines du Grand Samedi sont célébrées, au cours desquelles le rite de l'enterrement du suaire de Jésus-Christ est effectué. C'est ce service d'adoration qui est la mémoire historique de l'Église sur l'enterrement du Sauveur. Dans certaines paroisses, ce service est effectué le samedi soir.
Le service des Matines du Grand Samedi est unique. Un tel service n'est envoyé qu'une fois par an. L'une des principales caractéristiques de l'adoration est la lecture des versets du XVIIe kathisme à son tour avec une troparia spéciale, rappelant à une personne la mort et l'enterrement du Sauveur.
A la fin du service divin des Matines du Grand Samedi, le rite d'enterrement du suaire de Jésus-Christ est accompli. Le prêtre lève le linceul au-dessus de sa tête et entame une procession autour du temple. Devant le clergé avec le suaire, puis le chœur et tous les croyants. Pendant le cortège, une sonnerie de cloche funéraire est effectuée. Cette procession est une mémoire symbolique de l'enterrement du Sauveur. Comme vous le savez, après la mort de Jésus-Christ, Joseph d'Arimathie et Nicodème ont retiré le corps du Sauveur de la croix, l'ont préparé pour l'enterrement et l'ont enterré dans une grotte située près du Calvaire.
Après la procession, le linceul repose à nouveau au centre du temple. Le sanctuaire est entré dans l'autel déjà la veille de Pâques à la fin de la lecture à minuit du canon du Grand Samedi.
Le Vendredi Saint est le jour de jeûne le plus strict pour les croyants orthodoxes. La charte de l'Église suppose l'abstinence de nourriture ce jour-là jusqu'au dîner (jusqu'à ce que le Saint Suaire soit retiré pour le culte quotidien).
