Dans la tradition orthodoxe, les prières pour les défunts sont le résultat de l'amour pour les proches décédés. C'est pourquoi après la mort, une personne n'est pas oubliée, mais rappelée par la prière, des actes de miséricorde. Il existe des jours spéciaux à la mémoire du défunt, qui sont comptés à partir du jour du décès.
Dans la vie de notre peuple, la tradition de commémorer les défunts les neuvième, quarantième jours et anniversaires est très répandue. Ces dates ne sont pas accidentelles, elles ont leur base dans la tradition chrétienne.
Selon la tradition de l'église, le troisième jour après la mort, l'âme apparaît devant Dieu, après quoi on lui montre les paradis. Le neuvième jour, après avoir été examinée par l'âme du paradis, elle remonte pour adorer le Seigneur. C'est pourquoi le neuvième jour du jour de la mort est commémoré. Cependant, dans l'esprit de certaines personnes, le sens principal du souvenir est perdu. Alors, quelle est la signification chrétienne orthodoxe de la commémoration du neuvième jour, et comment se souvenir des morts?
Les principales composantes de tous les jours de commémoration des êtres chers décédés sont la prière et l'exécution d'oeuvres de miséricorde. Par conséquent, il est nécessaire d'accorder plus d'attention non pas à la forme externe du souvenir, qui est souvent complètement dénuée de sens et franchement superstitieuse, mais à la composante interne de notre mémoire des défunts.
Le neuvième jour du jour de la mort, il faut prier pour le repos de l'âme du défunt. S'il y a un temple dans la ville dans lequel la liturgie du matin est célébrée ce jour-là, il est nécessaire de soumettre des notes sur le repos et de prier pour le principal service divin orthodoxe. De plus, les croyants commandent un requiem. Parfois, les mémoriaux de prière dans le temple sont commandés à l'avance.
En plus de la prière conciliaire dans l'église, une personne orthodoxe se souvient du défunt et de chez elle dans ses prières. Cela est particulièrement vrai des jours de commémoration, y compris le neuvième. À la maison, vous pouvez lire le canon des défunts, 17 kathismas du psautier (ou plusieurs kathismas avec des encarts de prière pour les défunts), la succession du lithium, un akathiste pour celui qui est mort.
Si possible, le neuvième jour à compter de la date du décès, vous pouvez visiter la tombe. Si nécessaire, nettoyez sur le lieu de l'inhumation. Au cimetière lui-même, il faut à nouveau prier pour le repos de l'âme du défunt.
Le neuvième jour, il est de coutume de préparer un dîner commémoratif. Son sens n'est pas de manger, mais d'achever l'œuvre de miséricorde. Les proches du défunt invitent les parents et amis du défunt à la table, les nourrissent. Parfois, ils invitent également les pauvres à commémorer les dîners, accomplissant l'alliance du Seigneur concernant la nourriture de ceux qui ont faim et soif. Dans ce cas, peu importe où le dîner est préparé (à la maison ou dans un café). Cela dépend de la commodité et des capacités des organisateurs de commémoration.
Lors d'un dîner commémoratif, il est également très important de ne pas oublier la prière. Avant de manger, vous devez demander à Dieu de pardonner les péchés du défunt. Les proches du défunt pourraient bien demander des prières pour le repos de l'âme des commémorés et de tous les rassemblés. Si quelqu'un ne connaît pas le texte des prières, il est tout à fait possible de prier avec vos propres mots le repos de l'âme du nouveau-défunt.
Pour les orthodoxes, il est important de savoir à quelle heure est le neuvième jour du jour de la mort. Si c'est un jour de jeûne, il est conseillé de préparer un dîner commémoratif de jeûne. Et, bien sûr, n'oubliez pas que les morts ne peuvent pas être rappelés avec de l'alcool.
De plus, le neuvième jour, vous pouvez faire l'aumône. Par exemple, distribuez de la nourriture et des vêtements à ceux qui en ont besoin (si cela n'a pas été fait auparavant).
Ainsi, il doit être clairement compris que le plus utile et nécessaire pour une personne qui a déménagé dans un autre monde n'est pas seulement la mémoire des vivants et la préparation des déjeuners funéraires, mais une prière sincère pour le repos de l'âme et l'accomplissement de la miséricorde.
