Les débats philosophiques se déroulent dans un cercle restreint d'initiés, ou à la table des fêtes après une libation abondante. En tout cas, il y a un sujet de discussion et des critères d'évaluation. De sombres penseurs allemands cherchaient le sens de la vie. Et les Britanniques pragmatiques considéraient la connaissance comme un outil au profit d'eux-mêmes et de l'État. Francis Bacon a été l'un des premiers à réviser les enseignements des autorités grecques et romaines. Grâce à son approche, il a fait une belle carrière.
Conditions de départ
Selon les données existantes, Francis Bacon est né le 22 janvier 1561 dans une famille noble. Son père était un noble de haut rang, proche de la personne royale. Mère venait aussi de nobles. Les conjoints de statut social se correspondaient. L'enfant a grandi et a été élevé dans un environnement strict et rationnel. La maison n'était pas bienvenue dans une atmosphère oisive. Dès son jeune âge, Francis a appris les bonnes manières, les règles de conduite dans la société et les bases de la politique publique.
Afin de comprendre les bases de la vision du monde du célèbre philosophe, il est important de se rappeler que la vie personnelle du noble était étroitement liée aux affaires, aux problèmes et aux perspectives de l’État. Dès son plus jeune âge, Francis a vu comment les gens vivent à égalité avec lui dans le statut social. A l'âge adulte, il a étudié en détail la vie et les traditions de la classe inférieure. Après tout, le bien-être et la grandeur du Royaume dépendent également d'eux. La biographie de la prochaine progéniture de la famille Bacon a évolué selon les modèles traditionnels.
Au cours des douze premières années de sa vie, Francis a étudié à la maison. Le latin, le grec, il le savait parfaitement. En 1573, l'adolescent, avec son frère aîné, a été admis au collège de l'Université de Cambridge. Pendant trois ans, les jeunes nobles ont reçu les bases de l'éducation dont ils avaient besoin. C'est dans l'enceinte de cet établissement d'enseignement que Bacon entame une polémique de correspondance avec le célèbre Aristote. Il croyait que la logique du penseur grec ancien convenait aux disputes abstraites, mais pas au bénéfice de l'homme dans la vie réelle.
