Chaque jour, une personne, entrant en interaction directe ou indirecte avec d'autres personnes, vit de nombreuses conditions, émotions et sentiments. Dans ce cas, la plupart des événements et des situations reçoivent une évaluation explicite ou inconsciente. L'un des critères de ces évaluations est la justice. Toute personne utilise ce critère dans sa vie quotidienne, mais peu sont capables de répondre clairement à la question de ce qu'est la justice.
Dans le cadre des concepts et théories philosophiques modernes, la justice est définie sans ambiguïté comme un concept de l'ordre des choses qui contient les définitions et les exigences de correspondances appropriées des entités éthiques, morales, sociales et autres. Des entités similaires peuvent être des relations entre des personnes spécifiques, des groupes de personnes, des classes sociales, etc. Il peut s'agir d'actes humains, de leurs résultats et récompenses pour les actions engagées, ainsi que de divers ordres, traditions, approches, méthodes.
Une correspondance raisonnable et naturelle entre des entités et des groupes d'entités (par exemple, entre la mesure de la culpabilité et la sévérité de la peine, la quantité de travail accompli et le paiement de celle-ci) est appelée justice. Les correspondances déraisonnables et déséquilibrées ou l'absence de telles correspondances (impunité, inégalités sociales, etc.) sont perçues comme une injustice.
Le concept de justice a été isolé, formé et décrit par d'anciens philosophes. Le grec ancien et la philosophie orientale ancienne y donnent le sens le plus profond, considérant la justice comme le reflet des principes et lois fondamentaux de l'univers. La science moderne le confirme en partie. Ainsi, la neurobiologie identifie les parties du cerveau qui sont directement responsables de l'émergence d'un sens de la justice. La génétique soutient que la justice est un produit de l'évolution humaine, qui est l'un des facteurs de sélection naturelle au niveau de la survie des communautés anciennes (les tribus attachées aux principes d'une existence équitable ont reçu un développement plus dynamique).
Selon l'interprétation philosophique du concept de justice, il est d'usage de le diviser en deux types. Une division similaire a été introduite par Aristote et est toujours utilisée. L'égalité de justice met en avant l'exigence d'équivalence des mesures d'entités qui sont objets de relations d'individus égaux (par exemple, équivalence de la valeur d'un objet avec sa valeur réelle, équivalence du paiement au travail parfait). La justice distributive déclare le concept d'une distribution proportionnelle raisonnable des ressources matérielles, des biens, des droits, etc. selon des critères objectifs. Ce type de justice nécessite un régulateur - une personne engagée dans la distribution.
