Thomas Nagel est un célèbre philosophe américain. Le chercheur a apporté une contribution significative à l'étude de l'éthique et de l'altruisme. De plus, il est professeur à l'Université de New York de philosophie et de droit, son expérience d'enseignement est de plus de 40 ans. Nagel s'est opposé à la vision néo-darwiniste de l'émergence de la conscience et a également vivement critiqué l'approche simplifiée des contemporains de la philosophie.
Biographie ancienne
Thomas Nagel est né le 4 juillet 1937 dans la ville de Belgrade, en Serbie. Ses parents étaient juifs. Pendant les années de domination nazie, ils ont fui l'Allemagne, essayant de trouver un refuge politique. En 1939, la famille déménage à New York, où le jeune Thomas passe toute son enfance.
Après avoir quitté l'école, Nagel est entré à l'Université Cornell à la Faculté de philosophie et, en 1958, il a obtenu son diplôme avec mention. C'est ici qu'il s'est familiarisé pour la première fois avec la philosophie du célèbre logicien autrichien Ludwig Wittgenstein, qui a eu une grande influence sur lui. Puis Thomas a décidé de poursuivre ses études à l'Université d'Oxford. Grâce à la prestigieuse bourse Fulbright, il a réussi à obtenir une éducation entièrement gratuite. En 1963, un jeune chercheur a soutenu avec succès sa thèse à l'Université Harvard, après quoi il a obtenu le diplôme de docteur en philosophie. Dans le même temps, il s'est lié d'amitié avec un éminent analyste John Rawls, qui est devenu plus tard connu comme "le philosophe politique le plus important du XXe siècle".
De 1963 à 1966, Nagel a enseigné à l'Université de Californie et de Princeton, où il a enseigné à des chercheurs célèbres tels que Susan Wolf, Shelley Kagan et Samuel Scheffler. À l'avenir, ils ont tous reçu une renommée mondiale et la reconnaissance de la communauté scientifique.
Quelques années plus tard, Thomas est devenu membre de l'American Academy of Arts and Sciences, ainsi que membre correspondant de la British Academy. En 2006, il a été élu président honoraire de l'American Philosophical Society. Pour ses recherches scientifiques, il a reçu le prix Rolf Shock et un diplôme honorifique de l'Université d'Oxford.
Croissance de carrière
Nagel a publié sa première étude philosophique à 20 ans. Au cours de sa carrière, il a écrit plus d'une centaine d'articles scientifiques pour diverses revues. Thomas croit toujours sincèrement qu'il est impossible de trouver la seule vraie vision du monde. Dans ses œuvres, il est dit qu'il existe un grand nombre de façons et de méthodes différentes pour comprendre nos principes pratiques et moraux. En outre, le chercheur a constamment convaincu ses adversaires que le bon sens n'est qu'une invention de l'humanité, car en fait, chaque représentant de la société a un type de pensée particulier. Dans son travail, "Qu'est-ce que ça fait d'être une chauve-souris?" Thomas a expliqué que la science objective n'est pas en mesure d'aider les gens à se connaître pleinement, car tout le processus de connaissance de soi, en fait, est construit sur une approche subjective.
En outre, le philosophe a mentionné à plusieurs reprises que la science ne sait toujours presque rien de l'homme. Cependant, dans ses écrits, il mentionne constamment qu'à l'avenir il y aura une connaissance plausible de l'esprit, qui permettra aux individus de reconnaître ce qui est à la base de leurs propriétés mentales et physiques.
Le désir de présenter la nature humaine comme un système composite et structuré accompagne le rationaliste depuis de nombreuses années. Ainsi, par exemple, lors d'une des conférences scientifiques, il a critiqué la direction du physicalisme, dont les adeptes ont identifié les fonctions du cerveau et de la conscience. Thomas, cependant, était convaincu que la subjectivité était la caractéristique principale de la conscience; par conséquent, aucun scientifique ne peut décrire le travail mental d'un individu en utilisant des positions objectives. Pour une étude d'une telle envergure, il est toujours nécessaire de prendre comme base les traits de personnalité individuels. Ce n'est que de cette manière, à son avis, que l'on peut obtenir des preuves de l'état psychophysiologique d'un individu.
En même temps, Thomas Nagel avait des vues assez intéressantes sur l'évolution humaine. Il croyait que les philosophes matérialistes étaient incapables d'expliquer les lois par lesquelles la conscience fonctionne. Selon sa vision du monde, l'esprit a toujours accompagné l'homme, par conséquent, est une composante naturelle. Sur la base d'une compréhension théorique, Thomas a pu prouver que l'approche standard de l'émergence de la vie a perdu sa pertinence. Nagel a toujours défendu l'idée que la vie n'est pas une série d'accidents, mais un processus cohérent de développement humain. Ses vues étaient partagées par des défenseurs éminents de la signification rationnelle tels que Michael Behe, Stephen Meyer et David Berlinsky.
