L'Église chrétienne orthodoxe de Russie est, par essence, un État au sein de l'État, avec ses propres lois, ordres et traditions. En conséquence, cet État a également ses propres autorités qui surveillent la mise en œuvre des canons d'église. L'un d'eux est le Saint Synode.
Fonctions du Saint Synode
Le Saint-Synode traite de toutes les questions d'organisation de l'Église orthodoxe russe, y compris l'interaction avec les associations religieuses étrangères et soi-disant non religieuses de tout type.
En outre, il est responsable de l'interaction des paroisses à l'intérieur du pays, de la mise en œuvre et du respect des chanoines et des ordres chrétiens et de l'adoption des questions organisationnelles et financières les plus importantes.
Le Saint-Synode est engagé dans la vulgarisation de la foi orthodoxe, non seulement parmi les résidents dans leur propre pays, mais aussi à l'étranger, effectuant un travail similaire uniquement dans le cadre de la législation de l'État. La répression des attaques de représentants d'autres confessions et l'incitation à la haine ethnique fondée sur la religion reposent également sur ses épaules.
Histoire de la création du Saint Synode
La nécessité de créer un organe directeur de l'autorité de l'église a été initiée par Pierre I en 1700, après la mort du patriarche Hadrien. Selon le tsar russe, la poursuite de l'existence de l'orthodoxie sans une bonne gouvernance était impossible, car aucun problème pressant n'était organisé et les affaires de l'Église allaient inévitablement décliner.
Le premier "représentant" de l'autorité ecclésiastique fut le soi-disant Ordre Monastique, qui fut renommé Collège Spirituel en 1718 et reçut sa propre charte - le Règlement Spirituel. Et après trois ans, l'instance dirigeante du christianisme russe a été reconnue par le patriarche de Constantinople Jérémie III et a reçu son nom actuel - le Saint-Synode.
Tous ceux qui étaient présents à cette réunion de haut niveau ou qui en sont devenus membres ont été tenus de prononcer le serment, qui, dans sa signification, était assimilé à l'armée, et sa violation était sévèrement punie. Un peu plus tard, le Saint-Synode a reçu des dispositions plus étendues et plus importantes et était en charge non seulement des affaires ecclésiastiques, mais aussi du palais, de certains pouvoirs du Trésor et de la Chancellerie d'État, et les archives royales étaient également à sa charge.
