Depuis les temps anciens, la foi fait partie intégrante de la vie spirituelle des orthodoxes. Un exemple de courage, de courage, d'humilité des saints de la terre russe lui a donné l'espoir de prospérer même dans les moments les plus difficiles.
Une contribution importante à la formation de l'orthodoxie en Russie a été apportée par des personnes qui se sont consacrées, ont consacré leur vie à Dieu et ont apporté la parole de Dieu au peuple. En tant que modèle d'humilité, de tolérance, de piété et de persévérance de la foi chrétienne, ces individus, selon les enseignements de l'Église, demeurent dans le ciel après la mort, priant devant Dieu pour tous.
Chacun de ces justes a une image divine unique, à laquelle il est compté pendant la canonisation. Le nombre de saints dans la foi orthodoxe est très important. Cependant, il existe une certaine classification qui relie chacun d'eux à une certaine catégorie en fonction de la vie terrestre vécue: apôtres, impitoyables, fidèles, bénis (saints fous), grands martyrs, confesseurs, martyrs, tracés, nouveaux martyrs, justes, révérends, prophètes, également apôtres, saints, les malades.
Apôtres
Pendant la vie terrestre, Jésus-Christ était entouré de ses disciples, dont les plus proches étaient appelés apôtres. Ce sont eux qui ont prononcé des sermons dans toutes les villes et tous les pays, apportant la foi chrétienne au peuple. Initialement, il y en avait 12, et ce n'est que plus tard que leur nombre a augmenté de 70 autres apôtres.
Pierre et Paul, les apôtres, dont les mérites dans le renforcement de la foi du Christ dépassent le reste, il est d'usage d'appeler le Suprême. Les apôtres Jean l'Évangéliste, Luc, Marc et Matthieu sont appelés évangélistes, car ils possèdent le travail d'écrire l'Évangile.
Sans enfant
Dans la foi orthodoxe, il est de coutume d'appeler les saints sans sainteté célèbres pour leur générosité, leur altruisme et leur renoncement à la richesse au nom de la foi chrétienne. En règle générale, ce sont des guérisseurs, des guérisseurs, des faiseurs de miracles qui, tout en guérissant les malades des maladies corporelles, mentales et autres, n'ont pris aucune responsabilité. Cosmas et Damian, Cyrus d'Alexandrie, Panteleimon et Yermolai - ce ne sont que quelques représentants parmi les saints qui n'ont pas d'argent.
Fidèle
Ce visage de sainteté est originaire de l'église de Constantinople, puis a commencé à être utilisé dans les églises orthodoxes. Les saints fiables sont des saints exclusivement parmi les monarques, dont le chemin de vie est un modèle de justice et est glorifié par l'église. Parmi les croyants russes, on peut appeler les saints Ivan Kalita, Alexandre Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav le Sage, Dmitry Donskoy, Andrei Bogolyubsky, Daniel de Moscou et Igor Olegovich, prince de Kiev.
Des imbéciles bénis ou saints
Selon Wikipedia, "la folie est un effort intentionnel pour paraître stupide, fou." Dans l'orthodoxie, il est de coutume d'appeler des saints bénis ou des saints fous qui dépeignent délibérément une sorte de folie, cachant leurs vertus et ridiculisant les valeurs du monde. Ils étaient souvent insultés et humiliés. Parmi les plus vénérés de Russie, les bienheureux comprennent Procope Ustyuzhsky, Mikolka Svyat, Saint-Basile.
Grands martyrs
Selon l'enseignement orthodoxe, un grand martyr est un saint qui a une naissance noble et a souffert pour la foi du Christ, tandis qu'un martyr est un roturier dont la mort a été martyrisée. Ce visage de sainteté est l'un des plus anciens et des plus vénérés. La liste des grands martyrs est très impressionnante et comprend, par exemple, la première sainte chrétienne Irina de Macédoine, Mercure de Césarée, George le Victorieux, Démétrius de Thessalonique, Catherine d'Alexandrie et d'autres.
Confesseurs
Confesseur, visage de sainteté, occupant une place privilégiée dans l'orthodoxie. Il comprend les chrétiens qui, au cours de leur vie, ont été persécutés et soumis à des châtiments corporels pour leur foi, mais n'y ont pas renoncé et ont continué à professer ouvertement le christianisme. En règle générale, malgré la souffrance, les saints confesseurs sont morts d'une mort naturelle.
Les saints confesseurs glorifiés par l'Église orthodoxe russe comprennent le métropolite Agarfangel de Yaroslavl et Rostov (Preobrazhensky), le métropolite d'Alma-Ata et du Kazakhstan Nikolay (Mogilev), l'archevêque de Tambov et Shatsky, Vassian, l'archevêque de Simferopol et de Crimée Amy, Biekopiec Biepopie Biepie Église orthodoxe russe Athanase, évêque d'Ivanovo, vicaire du diocèse de Vladimir, Vasily, archimandrite Sergius, prêtre John Olenevsky et autres.
Martyrs
Les martyrs du christianisme sont des gens qui ont accepté les tourments et la mort pour leur foi en Jésus-Christ. Un fait intéressant est que ce visage de sainteté est l'un des plus anciens et que l'église chrétienne glorifie les saints martyrs qui ont témoigné du Christ non seulement après, mais avant même sa mort. Le premier martyr du christianisme, Saint-Étienne, a été lapidé pour avoir prêché sur le christianisme à Jérusalem.
Tracé
Les frères et sœurs Théodore et Théophane inscrits, nés à Jérusalem, venaient d'une pieuse famille orthodoxe. Fyodor, l'aîné des frères, était attiré par la foi depuis l'enfance, il allait à l'église avec plaisir. Les deux frères ont reçu une bonne éducation et, alors que les jeunes poursuivaient leurs études au monastère grec orthodoxe de Sava le Sanctifié.
Avec l'avènement de l'empereur byzantin Léon V arménien en 813, la vénération des icônes a été interdite. Les frères ont été envoyés par le patriarche de Jérusalem, Thomas I, pour une conversation avec l'empereur. La tâche de convaincre Léon V d'abandonner l'iconoclasme a été confiée à Fedor et à Théophane inscrit. Mais l'empereur a déclaré les frères hérétiques, et pendant plus de vingt ans, ils ont été persécutés et tourmentés. Finalement, une torture cruelle a été inventée. À l'aide d'aiguilles chauffées au rouge, douze lignes poétiques ont été placées sur le visage de chacun d'eux, censées déshonorer les saints confesseurs et les mutiler. Après cela, les frères ont reçu un deuxième prénom - Inscrit.
Le moine Théodore est mort en détention en 840, son frère Théophane a vécu pour voir la levée de l'interdiction de la vénération des icônes. Il a compilé des canons de vénération d'icônes et est décédé vers 847.
Nouveaux martyrs
Les nouveaux martyrs incluent les saints chrétiens qui ont souffert le martyre ces derniers temps. Parmi les nouveaux martyrs, on peut appeler le patriarche de Moscou Tikhon, le métropolite de Kiev Vladimir (Epiphanie), le métropolite de Leningrad Seraphim et d'autres.
Les justes
La vie des saints justes, à la fois externes et internes, a été construite selon les lois de Dieu et grâce à une foi profonde, la piété, l'humilité, ils sont glorifiés par l'église. En orthodoxie, les justes incluent les ancêtres et les parrains.
Rev
Un visage spécial des saints qui se sont retirés de la vie mondaine en faveur du monastique est le saint. Ils ne se sont pas mariés et ont passé leur vie à jeûner et à prier. Les premiers enseignants de la foi chrétienne sont Paul de Thèbes, Pachome le Grand, Antoine le Grand, Hilarion le Grand.
Les prophètes
Dans l'orthodoxie, le prophète est un saint qui préfigurait la volonté de Dieu sur terre. Les prophètes bibliques sont divisés en:
- 4 grands prophètes - Ésaïe, Jérémie, Daniel, Ézéchiel;
- 12 petits prophètes - Joel, Jonas, Amos, Osée, Michée, Naoum, Sophonie, Habakkuk, Abdias, Aggée, Zacharie, Malachie.
Égal aux apôtres
Equal-to-the-Apostles - des saints qui répandent la foi orthodoxe comme les apôtres. Par exemple, le disciple de Jésus-Christ, Marie-Madeleine, le premier martyr de Thekla d'Iconium, Mariamne, la martyre Apfia de Colosse.
Saints
Les saints sont des saints parmi les évêques ou les évêques qui ont plu à Dieu avec leur vie terrestre juste, comme, par exemple, Basile le Grand, Jean Chrysostome, Grégoire le Théologien.
