Paul Janet n'est pas l'un des philosophes souvent cités. Cependant, cet adepte du spiritisme a exprimé de nombreuses idées précieuses concernant la nature de l'esprit humain. La plupart des vues et des œuvres du penseur français visaient à lutter contre les traditions du matérialisme.
D'après la biographie de Paul Janet
Le futur philosophe est né le 30 avril 1823 dans la capitale de la France. Paul Janet est considéré comme un élève de V. Cousin. Le scientifique a reçu une formation solide, après avoir obtenu son diplôme, il a été formé à l'École Normale Supérieure de Paris. Après cela, Janet a enseigné la philosophie à la Sorbonne.
En 1864, Janet est devenue membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Le scientifique et enseignant a créé de nombreux ouvrages dans le domaine de la philosophie. Voici quelques-unes des œuvres qu'il a écrites:
- "L'histoire de la science politique dans ses relations avec la morale";
- "L'expérience de la dialectique de Platon et Hegel";
- "Moralité";
- "Raisons finales";
- «Victor Cousin et son œuvre»;
- "Principes de métaphysique et de psychologie";
- "Fondements de la philosophie";
- «Histoire de la philosophie. Problèmes et écoles. ”
Le philosophe a travaillé dur pour créer son propre système philosophique. Il reflétait les traditions d'Aristote et Descartes, Leibniz et Kant, Cousin et Jouffroy. Janet a assimilé les points de vue de ses prédécesseurs et a souvent attiré leurs travaux pour justifier certains aspects de son concept philosophique. Cependant, les vues des représentants du spiritisme ont été cruciales dans la formation des vues scientifiques du philosophe français. Cette direction s'est développée dans la première moitié du XIXe siècle.
Le point de vue de Paul Janet
Janet est connue pour son attitude inconciliable envers le matérialisme. Il a lutté avec cette direction de la pensée philosophique tout au long de sa carrière scientifique. Le système de Paul Janet vise à trouver les fondements de la métaphysique. Sa position est caractérisée par un désir d'évidence, de généralisations et de large synthèse scientifique. Selon Janet, la philosophie devrait devenir une «science des sciences», qui, cependant, peut se limiter à des faits connus à une époque particulière. Par conséquent, tout système scientifique sera loin d'être achevé.
Janet a non seulement reconnu l'existence de progrès, mais a également insisté sur cette déclaration. Il a cherché à considérer la philosophie dans le contexte de l'histoire de la société. Le pathos général du système du philosophe français a consisté à résumer les connaissances accumulées par l'humanité, en utilisant pour cela des méthodes exemptes de contradictions.
Janet croyait que la philosophie est la même science que de nombreuses autres disciplines. Il voit l'importance des questions posées par la philosophie dans la nature même de ces problèmes. La philosophie est utile car elle conduit une personne à la connaissance de soi et à la compréhension de la vérité, habituant l'esprit à l'analyse de questions abstraites.
Janet considérait les sciences privées comme la ressemblance d'un produit de la pensée humaine vivante. Et la philosophie, il a attribué la place de la science aux lois fondamentales de l'univers.
Janet a souligné la dualité de l'objet de la philosophie, considérant séparément l'homme et Dieu. Cela a conduit à la division de la philosophie en deux sections. Le premier est la philosophie de l'esprit humain. La seconde est la «première» philosophie. Jane considérait Dieu comme l'incarnation du plus haut principe de l'être, la limite et le dernier mot de la science. Sans l'idée de Dieu, l'homme reste un être incomplet.
Les deux parties principales de la philosophie sont inextricablement liées l'une à l'autre. Ils sont une seule science. Dans les études philosophiques, le scientifique doit passer du moins connu au plus célèbre. De cette façon, l'esprit de la science moderne se manifeste.
Comme point de départ de sa doctrine philosophique, Janet a choisi la doctrine de l'esprit. Qu'est-ce qui l'a guidé? Le fait que l’esprit est mieux connu de l’homme que les causes et principes généraux de l’être.
Janet a divisé la philosophie de l'esprit humain en plusieurs branches de la connaissance. Ces sections sont les suivantes:
- la logique
- psychologie
- moralité
- esthétique.
La psychologie occupe une place particulière dans cette catégorie. Il est destiné à aider à l'étude des «lois empiriques». Les autres sections de la science de l'esprit reflètent les objectifs idéaux vers lesquels l'esprit humain devrait être dirigé.
