Le baptême est un sacrement pendant lequel une personne reçoit la protection de l'un des anges. Cet ange devient le gardien de l'homme et l'accompagne tout au long de sa vie, se protégeant des erreurs et épargnant les ennuis.
À l'époque païenne, la liste des noms personnels ne se limitait pas aux chanoines. Comme nom, caractéristiques visuelles de l'enfant, attitude des membres de la famille à l'égard du bébé, même le numéro de série de naissance pourrait être utilisé. Le nom "Devyatko" ne pouvait donc surprendre personne, et une fille blonde nommée Svetlana (Svetlyana) a été trouvée dans tous les villages slaves.
Avec l'adoption du christianisme, les enfants ont commencé à être appelés par les noms des saints grands martyrs, dont le nombre était d'abord insignifiant. Par conséquent, de nombreux Ivans, Marys et Anna sont apparus.
Pendant presque tout le XXe siècle, les saints n'ont pas été rappelés et les noms ont été donnés selon la mode, en l'honneur de parents ou de personnes célèbres.
Mais au cours des dernières décennies, il y a eu un intérêt croissant pour les traditions et, en particulier, pour la censure des enfants par le calendrier sacré.
Quels sont les plus sacrés
Saints, des mois d'adoration est un calendrier particulier du souvenir des saints. Il y a plusieurs noms pour chaque jour. On pense qu'un de ces saints descend à lui le jour de l'anniversaire de l'enfant et se prépare à devenir son ange gardien. Par conséquent, il est important que le nom de l'enfant corresponde à l'un des noms des saints grands martyrs de ce jour.
Tout au long de l'histoire du christianisme, le calendrier sacré a été reconstitué avec de nouveaux noms, mais principalement d'origine grecque, latine et juive. Il n'y avait pas de saints en Russie, car les païens ne pouvaient pas devenir de grands martyrs chrétiens. Mais les vieux noms slaves, cependant, se trouvent, par exemple, Lyudmila est mentionné même deux fois.
Comment choisir un nom de baptême?
Le problème n'est pas le plus facile, étant donné que tant de noms profanes modernes ne sont pas dans le calendrier sacré, ou ils sont donnés dans leur son d'origine, c'est-à-dire sans traduction.
Il s'avère une situation paradoxale lorsque les filles nommées en l'honneur des plus grands martyrs les plus célèbres - Foi, Espoir et Amour, ne peuvent pas obtenir ce nom au baptême, car en orthodoxie il n'y a que leurs originaux grecs pas tout à fait harmonieux - Pistis, Elpis et Agape. Et seul le nom original de la mère de Sophia (Sagesse) était plus acceptable comme nom.
Au sein du clergé, il n'y a pas de consensus sur cette question. Certains appellent avec impatience l'enfant son nom laïque, d'autres donnent le nom du saint le plus proche au baptême, d'autres offrent aux parents un choix de plusieurs options qui conviennent le mieux à l'harmonie.
