Il n'y a pas de définition universelle du droit en science, mais le sens général de ce terme est clair pour tout le monde. Sous une forme généralisée, le droit peut être représenté comme un ensemble de certaines règles régissant les relations sociales. Par conséquent, les raisons de l'émergence du droit doivent être recherchées dans la structure même de la société.
Le processus d’émergence et de formation du droit s’est déroulé en étroite relation avec le processus d’émergence et de formation de la société elle-même. La formation de la pensée humaine, la conscience qu'a une personne de sa propre individualité et de sa singularité, l'accumulation de connaissances sur le monde extérieur et intérieur - tout cela a conduit à une complication significative de la structure des relations entre les personnes. Et pour réguler ces relations, un nouveau mécanisme social était nécessaire qui n'a pas d'analogues dans le règne animal. Ce mécanisme est devenu loi. On pense que la morale a été le précurseur de la loi. Dans la vision moderne, la moralité est définie comme un ensemble de normes et de règles adoptées dans la société et régulant les actions humaines. La prise de conscience des concepts de bien, de mal, de conscience, d'honneur, de justice, de devoir, de miséricorde et autres a considérablement accru la vitalité de la société tout entière. C'est dans cette période de l'histoire que l'on peut dire que la société humaine a cessé d'être une meute. Une étape importante a été la réalisation du droit principal de chaque personne - le droit à la vie, sans lequel tous les autres droits perdent tout sens. Mais la morale ne couvre que la composante morale de la vie publique, n'étant qu'un des mécanismes du contrôle public, mais pas la gestion. Une gestion efficace requiert des normes établies non pas par la société elle-même, mais par leurs dirigeants. Et les premières sources de telles normes étaient les coutumes. Par coutume, on entend une action enracinée dans la société par la répétition répétée. La première forme de coutume historiquement enregistrée était taboue. Le tabou était une interdiction imposée par le prêtre et liant tout membre de la communauté. Le premier tabou universellement reconnu est l'interdiction de l'inceste, qui a considérablement amélioré le patrimoine génétique humain. Les chefs et les prêtres possédaient le pouvoir et, par conséquent, la capacité d'établir des coutumes. La règle, initialement exprimée dans la coutume, est ensuite devenue la loi. Une complication supplémentaire de la structure sociale a également entraîné la complication de l'appareil juridique de la société. De nouvelles institutions publiques et juridiques ont commencé à apparaître et à se développer, dont l'évolution se poursuit encore aujourd'hui. Étant apparue comme un moyen de réglementer les relations sociales et humaines, le droit est devenu partie intégrante de l'existence de la société.
