Qui est la reine Shamakhan?

Certains historiens et historiens de l'art estiment que l'image de la reine Shamakhan n'appartient à aucun type de culture nationale, ni à aucune époque historique. Et ils la considèrent comme un personnage non seulement folklorique, mais littéraire, c'est-à-dire complètement fictif. D'autres chercheurs et critiques affirment que la mystérieuse diva orientale possède des prototypes très réels.

Au début du 19e siècle, dans la littérature russe, avec les images des belles princesses slaves, comme le tsar Maiden dans le poème de G. Derzhavin (1816) et la belle Zarya-Zaryanitsa dans le conte de P. Ershov "Le petit cheval à bosse" (1833), une étonnante et inhabituelle apparaît le personnage est une vierge guerrière Basurman, pas du tout comme un salaud aux cheveux d'or. En 1834, le poème de P. Katenin «Princesse Milusha» et «Le conte du coq d'or» par A. Pouchkine ont été publiés. La beauté joufflue à sourcils noirs à l'image de la reine Shamakhan est présente chez les auteurs des deux œuvres littéraires. Et comme vous le savez, la création d'un héros littéraire est le plus souvent basée sur l'utilisation de prototypes.

Imagerie de la reine Shamakhan

L'hypothèse la plus courante selon laquelle la reine de Shamakhan avait un prototype historique est liée à la personne de la deuxième épouse d'Ivan le Terrible. Les monarques russes étaient souvent liés à des étrangers, contractant des mariages interétatiques. Cela a contribué à renforcer l'État et à prévenir l'inceste. Mais pour la première fois dans l'histoire, un représentant des peuples du Caucase est devenu l'épouse de Rusich. La fierté des Adygues, le Pyatigorsk Circassian Goshan (Kucheni) était la fille du prince Kabardian Temryuk, qui en 1557 a initié la conclusion d'une alliance des États du Caucase avec la Russie. Sa beauté étonnante et ses charmes féminins de sorcellerie hantaient le tsar russe récemment veuf. Devenue l'épouse d'Ivan le Terrible, la princesse des Highlands a été nommée Maria de Circassia et est restée reine russe pendant plus de sept ans.

La jeune Basurman a essayé de remplir ses fonctions et de diriger les intérêts de la diplomatie caucasienne en Russie. Mais elle a fait cela de manière très inepte, consacrant beaucoup moins de temps aux problèmes que aux joies, aux plaisirs et à la chasse. Étant une sorte d'impudente, ambitieuse, possédant une disposition sauvage et une âme rigide, elle était complètement étrangère dans l'environnement russe. Maria Temryukovna s'est fait connaître en tant que «corbeau noir», circassienne frénétique et chat sauvage des steppes. Son influence négative sur le roi s'explique par sa manifestation d'une tendance à la terreur et à la cruauté. L'histoire ne dit rien sur la façon dont Ivan Vasilievich a réussi à se libérer des charmes d'une beauté orientale. Mais il y avait des rumeurs selon lesquelles après sa mort, Ivan le Terrible a juré de ne plus épouser d'étrangers.

L'hypothèse selon laquelle Pouchkine a utilisé Maria Cherkasskaya comme prototype de la reine Shamakhan pour son conte de fées appartenait à A. Akhmatova. Mais les Pouchkines disent que ce n'est pas le cas.

Il existe une version selon laquelle la reine géorgienne de la dynastie Bagration Tamara est devenue le prototype de la mystérieuse reine Shamakhan. Son règne dans l'histoire de la Géorgie est appelé «l'âge d'or» et l'âge d'or de la Géorgie. Une contemporaine ne l'appelait pas une reine, mais un roi, car elle gouvernait sagement et équitablement, elle était une excellente diplomate et un bon chef militaire, elle-même pouvait diriger l'armée. Pour ses grandes réalisations, sa diligence et son acharnement, sa miséricorde et son obéissance, l'église géorgienne a classé la reine Tamar parmi les saints. «Un vase de sagesse, un soleil souriant, un visage rayonnant, un roseau mince» - pas toutes les épithètes qui ont été attribuées à juste titre aux poètes de la cour du XIIe siècle.

Une fois montée sur le trône, la fille intelligente et volontaire de George III ne pouvait pas régner sans un camarade d'armes fiable et un chef militaire. Elle choisit elle-même le mari du fils d'Andrei de Bogolyubsky, le prince Youri de Russie. Pour Tamara, ce mariage était politique, conclu dans l'intérêt de l'État. Et le prince amoureux a été capturé par la beauté enchanteresse de Tamara et ne pouvait pas imaginer la vie sans une reine. Son cœur est brisé pour toujours. Mais la reine était froide avec son mari, et il a commencé la lutte pour l'amour, décidant de le conquérir avec une arme. Yuri sème la confusion parmi le peuple géorgien, suscitant la révolte contre le souverain. Envoyé à Byzance, recueille l'armée grecque et part à nouveau en guerre contre la Géorgie. Il est même allé au Polovtsy pour recruter une armée et vaincre Tamara au combat. Il n'y aurait pas de fin aux malheurs du prince russe, s'il n'avait pas été vaincu dans la bataille contre l'armée, que Tamara avait elle-même menée. Réalisant que de cette façon vous ne pouvez pas rendre le bonheur familial, Yuri a quitté le royaume géorgien pour toujours. Mais il n'est pas retourné sur les terres russes à son père, ayant disparu à jamais, on ne sait pas où.

Ainsi naquit la légende de la beauté enchanteresse et destructrice de la reine Tamara, qui se reflétait non seulement dans le folklore géorgien, mais aussi dans les légendes du peuple russe. On pense que l'une de ces légendes a été racontée par la nounou au grand poète, et l'a inspiré à créer le personnage de la reine Shamakhan dans le conte de fées.

Un autre des prototypes de la reine Shamakhan est reconnu par le vélo Avar Hansha Pahu. Étant la régente de l'héritier mineur du Khan de l'accident, Sultan-Ahmed, décédé en 1826, elle était en fait le souverain du Khunzakh. La Hansha a pris des décisions d'État avec le consentement général et les conseils des associés, pour lesquels elle était très respectée par le peuple. Active et belliqueuse, intelligente et belle, cette femme chevauchait à cheval sur ses biens, accompagnée d'une suite. La règle est devenue célèbre parce que pendant les conflits religieux au Daghestan, elle a pu inspirer les Abreks à combattre l'armée de l'imam Kazi-mollah. Cette victoire, ainsi que la guerre de Pahu-beke avec les dirigeants Avar Gazi-Muhammad et Gamzat, visaient à améliorer les relations avec les autorités russes dans le Caucase.

On pense que c'est cette image qui a été prise comme base par P. Kotenin lors de la création du personnage du poème de conte de fées "Princesse Milusha" (1834). La reine shamahan est appelée Zyulfira, ce qui signifie «avoir la supériorité». Elle est une rivale de Milusha, dont le marié, Vseslav Golitsa, se bat pour ses terres avec Zyulfira. Cependant, le prince russe tombe sous le charme de la vierge guerrière, dont l'apparition a été prise par la sorcière de Proved afin de tester sa fidélité à la mariée. Et la reine Shamakhan conquiert, ne lui permettant pas de conquérir les terres légitimes à l'étranger.

Il convient de noter qu'un appel à ces personnages historiques, en tant que prototypes de la diva orientale, est très probable. Depuis le début du XIXe siècle, lorsque des œuvres littéraires sont apparues dans lesquelles il est fait mention d'un mystérieux souverain Basurman, elle a été marquée par l'inclusion de certaines régions du Caucase en Russie.