La modernité de l'Église dans les temps modernes est le début de l'année liturgique. Dans l'Église orthodoxe, il y a une certaine fête, appelée le début de l'indica (c'est le nouvel an de l'église). Selon le calendrier moderne, cette journée tombe le 14 septembre. Par conséquent, l'ancien style de célébration de cette date est le 1er septembre. Plus tôt, lorsque l'Église n'était pas séparée de l'État, en Russie, le Nouvel An lui-même était célébré le 1er septembre.
L'année liturgique des chrétiens orthodoxes commence à l'automne. Cette tradition correspond aux pratiques liturgiques et calendaires de l'Ancien Testament. Le premier jour de septembre, un passage de l'Évangile est lu à la Divine Liturgie, qui raconte la prédication de Jésus-Christ dans la synagogue de Nazareth. Le texte de l'Évangile nous dit que le Christ, ouvrant le livre du prophète Ésaïe, a lu les paroles des oints à l'audience, dont le but était de prêcher le salut. C'est sous le signe de cette prophétie que se dresse le nouvel an de l'église.
La cathédrale de Moscou en 1492 a décidé de commencer à compter l'année en Russie à partir du 1er septembre au lieu du 1er mars. La date même du 1er septembre (comme le début de l'année) est devenue officielle bien au-delà des frontières de la Russie et dans les temps plus anciens. Ainsi, le début d'une nouvelle chronologie au premier jour de l'automne a été posé par l'empereur Constantin le Grand, ayant remporté la victoire sur Maxence le 1er septembre 312. Après cette date, les chrétiens ont eu la liberté de pratiquer leur foi. Les pères du premier Concile œcuménique, qui s'est tenu à Nicée en 325, en mémoire de cet événement, ont décidé de célébrer la nouvelle année le 1er septembre - c'était une journée de liberté pour les chrétiens.
Historiquement, en Russie, la nouvelle année a été célébrée le 1er septembre jusqu'en 1699. En 1699, Pierre le Grand a publié un décret sur le report de la nouvelle année au 1er janvier. Cependant, dans le service religieux, le suivi du nouvel été (année) est toujours répertorié sous le 1er septembre (style ancien). Dans un nouveau style, cette date tombe le 14 septembre.
À partir du IVe siècle, toute la vie liturgique (liturgique) de l'Église est inextricablement liée au calendrier de l'Église julienne. C'est ce calendrier auquel adhèrent encore l'Église orthodoxe russe, les monastères d'Athos, les Églises orthodoxes de Géorgie, de Jérusalem, de Serbie et partiellement de Bulgarie.
