Le Carême de Petrov commence en juin: il a été établi par l'Église chrétienne orthodoxe à la mémoire des apôtres Pierre et Paul, qui se préparaient pour le sermon évangélique par une stricte abstinence alimentaire.
Le poste d'été de Petrov porte de nombreux noms. Il est à la fois apostolique et pétrinien, et le jeûne de la Pentecôte, et même simplement - Petrovka. La première mention de ce poste se trouve dans les décrets apostoliques, anciennes collections de chanoines d'église, qui remontent à 380 depuis la naissance du Christ. À l'exemple des apôtres suprêmes Pierre et Paul, qui, observant le commandement de leur Maître, se préparaient pour le sermon de l'Évangile, dans une prière et un jeûne constants, l'église charge les paroissiens de faire de même.
La particularité du poste de Petrov est qu'il commence chaque année à des moments différents. À savoir - après le Jour de la Sainte Trinité, qui, à son tour, est célébré le 49e jour après Pâques, le dimanche. Lorsque les grandes vêpres et la louange du Saint-Esprit, descendues sur les apôtres, se terminent, le lundi une semaine plus tard, les membres de l'église font le vœu de jeûne. Petrovia se termine toujours le 12 juillet, donc la durée de Petrovka change tout le temps et dépend de la date de Pâques. Parfois, le poste de Petrov ne peut durer qu'une semaine et un jour, parfois 42 jours.
Pour les chrétiens, ce poste est considéré comme facile. Le lundi, mercredi et vendredi, le jeûne est prescrit pour le jeûne - légumes et fruits crus, noix, pain. Les mardis et jeudis, il est permis de manger des aliments bouillis, mais l'huile ne peut toujours pas être utilisée. Manger recommandé deux fois par jour. Samedi et dimanche, l'interdiction du pétrole et du poisson est levée. Le poisson est également autorisé les jours de jeûne, si une fête du temple ou un jour de saint tombe sur eux.
Parmi ceux qui utilisent les messages comme hommage à la mode ou comme jours de jeûne, Petrov Post n'est pas très populaire. Cependant, pour l'église, c'est aussi important que le Grand et le jeûne de Noël. Les prêtres sont catégoriques: à leur avis, une personne qui ne jeûne pas sans bonne raison (maladie, grossesse, enfance, étant en chemin) n'a pas le droit d'être appelée chrétienne orthodoxe.
