Le nom d'Alla est représenté dans le calendrier de l'église orthodoxe. Par conséquent, il est tout à fait acceptable de nommer les filles au baptême de ce saint nom en mémoire du grand ascète de la piété - le martyr Alla de Gotfsky.
Tous les Allas orthodoxes célèbrent le jour de leur nom le même jour: à savoir, à la date de la célébration du grand douzième jour saint de l'Annonciation, qui tombe le lendemain de la célébration - le 8 avril. Cette date n'est pas accidentelle, car c'est en ce jour que l'Église rappelle la vie et l'exploit du saint martyr Alla de Gotfsky.
La dénomination même de Saint Gotfsky indique le lieu de vie de l'ascète. Le plaisir de Dieu a vécu dans l'ancienne terre Gotf au quatrième siècle après l'Incarnation. La vie du saint martyr a été préservée à ce jour sous une forme abrégée. Ainsi, on sait que le saint a souffert à la fin du IVe siècle (environ en 375) sous le règne du roi Ungerich à Gottia.
Saint Alla a vécu une vie ascétique stricte. Malgré l'aversion des autorités pour les chrétiens, elle a ouvertement assisté aux services religieux dans le temple, offrant ses prières à Dieu. Par son exemple personnel, elle était un modèle de vertu chrétienne et d'humble sagesse, qui a encouragé beaucoup de personnes à accepter la foi évangélique. Une telle vie pieuse de chrétiens ne pouvait pas convenir au roi. Le souverain a décidé de brûler le temple, dans lequel plusieurs centaines de chrétiens ont prié.
Sur les trois cent huit personnes brûlées vivantes, seuls vingt-six martyrs ont survécu à notre époque, y compris Saint-Alla.
Il y a une autre version de la souffrance du martyr exposée par le métropolite Démétrius de Rostov dans sa vie des saints. Dans le livre, l'archpasteur écrit qu'Alla était l'un de ceux qui ont recueilli les restes des martyrs. Pour une attitude aussi pieuse envers les reliques des saints de Tous, selon la version du métropolite Démétrius, elle a été lapidée à mort.
