Selon la doctrine orthodoxe, le sacrement de communion consiste à manger par les croyants sous l'apparence du pain et du vin la véritable essence du Corps et du Sang du Seigneur Jésus-Christ. Le sacrement de communion est l'un des sept sacrements orthodoxes dans lesquels une personne s'unit à Dieu.
L'établissement du sacrement de communion ne s'applique pas à l'ordonnance humaine ou à l'invention des clercs. Si nous nous tournons vers le récit évangélique, il sera clair que le sacrement de l'Eucharistie (communion) a été établi par le Seigneur Jésus-Christ lui-même.
Le sacrement de communion a été établi par le Sauveur peu de temps avant la mort de la Croix - jeudi. Jusqu'à présent, ce jour est appelé "jeudi" comme un signe que c'est un moment spécial pour la purification de l'âme de l'homme et l'unité de ce dernier avec Dieu. Selon les Évangiles, le Christ, lors d'un souper mystérieux dans la chambre de Sion, prit du pain, le rompit et le distribua à ses disciples aux apôtres en disant que c'était le véritable Corps du Fils de Dieu. De plus, le Sauveur a béni la coupe de vin en disant que c'était son sang. Le Seigneur lui-même nous a commandé de faire ce sacrement en mémoire de lui.
Le sacrement de communion a eu lieu dans les premiers siècles du christianisme. Ainsi, d'après l'histoire de l'Église, il est connu que les croyants se sont réunis en secret auprès des autorités païennes, ont accompli des services divins et ont participé au Corps et au Sang du Christ, accomplissant l'alliance du Sauveur.
La nécessité du sacrement de communion est également stipulée dans l'évangile. Le Christ lui-même a dit que la communion est nécessaire pour avoir la vie en soi. L'union avec Dieu dans le sacrement de communion est évoquée dans l'Évangile. Le Christ a prêché que ces gens qui communient demeurent en Lui (le Seigneur Jésus-Christ) et que le Seigneur Lui-même demeure en eux.
