La dernière semaine avant Pâques dans le monde chrétien s'appelle la Semaine Sainte. C'est un moment de jeûne spécial et de souvenirs des événements des derniers jours de la vie terrestre de Jésus-Christ. Le Jeudi est spécial pour les orthodoxes. Ce jour-là, les croyants essaient de recevoir la communion.
Le Grand Jeudi Saint de la Semaine Sainte, l'Église orthodoxe rappelle l'établissement du sacrement de communion par le Seigneur Jésus-Christ. La communion est toujours nécessaire pour chaque croyant chrétien. Ce sacrement est toujours pratiqué dans toutes les églises orthodoxes pendant la liturgie divine.
Les Évangiles nous disent que le jeudi avant la Pâque, le Christ a décidé de célébrer avec ses disciples dans la même maison. C'était la tradition juive d'abattre l'agneau pascal en mémoire de la délivrance par Dieu du peuple juif de l'esclavage du pharaon, ainsi que la préservation de la vie par les premiers-nés israéliens lors de la dernière dixième exécution de l'Égyptien.
Pendant le souper pascal, Christ a pris le pain entre ses mains, l'a cassé et l'a offert aux disciples, disant que c'était Son Corps. Alors le Seigneur a béni la coupe de vin avec les paroles que c'est Son Sang. Les apôtres ont goûté le Corps et le Sang de Dieu. C'est ainsi que s'est produit le premier sacrement de communion selon les enseignements de l'Église orthodoxe. Le Christ nous a commandé d'accomplir ce sacrement en mémoire de lui. Depuis lors, le Jeudi Saint est le jour de l'établissement de l'Eucharistie (communion), et les croyants en ce jour cherchent à commencer le sacrement qui les sauve.
Il convient de noter qu'un miracle est accompli dans le sacrement de communion. Les croyants, sous l'apparence du pain et du vin, participent au vrai sang et au vrai corps du Christ. Tel est l'enseignement de l'Église orthodoxe sur la Sainte-Cène.
