Le nombre de noms dans les saints a considérablement augmenté au cours du dernier demi-siècle, il ne sera donc pas difficile de trouver une correspondance avec le nom orthodoxe donné à la naissance, ou d'en choisir un qui a un sens ou une harmonie similaire. A défaut, la décision finale sera prise par les parents du bébé ou par la personne elle-même en atteignant un âge conscient. Bien sûr, le coordonner avec le prêtre.
Ces moments où l'orthodoxie a insisté pour donner au bébé un nom à la naissance selon le calendrier sacré (le calendrier des noms orthodoxes) sont tombés dans l'oubli. Si, à la naissance d'une fille ce jour-là, seuls des noms masculins étaient proposés sur le calendrier, le nom a été sélectionné parmi les jours les plus proches de la date de naissance. Aujourd'hui, tout est beaucoup plus simple, mais lors de l'accomplissement du rite du baptême, le bébé est censé choisir un nom parmi ceux qui sont dans le calendrier sacré. Les parents qui sont loin de la vraie foi en Dieu, ayant une vague idée des origines du rite baptismal, compliquent parfois la tradition en commençant la recherche d'un autre nom «secret» que personne ne devrait connaître.
Le baptême apparaît-il vraiment lors du baptême
En fait, ne philosophez pas, mais appelez le bébé le nom de votre maman et papa préféré. L'une des figures les plus respectées de l'église du XXe siècle, le Protopresbytre Alexander Shmeman explique cela avec une simplicité surprenante. Il prétend que depuis les temps anciens, tout nom était considéré comme un saint, nécessitant le respect et le respect de l'enfance. Apporter la pureté et la sainteté de soi à travers la vie est la mission la plus importante de l'homme. La tradition de désigner un bébé avec le nom déjà «réalisé» d'un certain Saint est née beaucoup plus tard et n'est pas un canon.
Par conséquent, il n'est pas nécessaire après l'enregistrement civil du nom au greffe de sélectionner un enfant pour un autre nom sacré, dont le jour de vénération est proche de la date de naissance ou du baptême. Certains parents pensent que s'il n'y a pas de «lien» à une certaine date, alors leur enfant sera laissé sans patron. Il y a une différence entre les concepts d'un ange gardien sans nom ni chair, accordé à tout le monde au baptême, et un saint patron qui porte le même nom que la personne qui a reçu le rite baptismal. De plus, il peut y avoir plusieurs saints du même nom, et chaque personne a le droit de choisir celui qui lui est mentalement le plus proche pour la conversion. Le jour de la mémoire de son saint, des fêtes d'anniversaire sont célébrées, qui ne coïncident souvent pas avec la date de son anniversaire. Quel que soit le nom de l'enfant, au baptême, il recevra toujours un ange gardien, appelé à l'accompagner et à le protéger tout au long de sa vie.
Dans la Bible, Jésus avertit que ce nom doit être conservé toute la vie sous la forme sous laquelle il est donné. C'est une formule verbale. Le calendrier de l'église orthodoxe regorge de noms d'origine grecque, hébraïque, latine et slave, de sorte qu'il ne semble souvent pas difficile de trouver un nom de consonne pour une personne donnée dans le monde. Ivan - John, Denis - Dionysius, Egor et Yuri deviendront George. Mais cela ne signifie pas que la personne a reçu un deuxième prénom. Ce n'est qu'un analogue d'un nom profane.
