L'enfer et ses cercles ont été décrits en détail dans sa trilogie "Divine Comédie" par le poète italien Dante Alighieri. Cette œuvre poétique de la fin du Moyen Âge décrit la vie après la mort des âmes, y compris les neuf cercles de l'enfer. L'enfer est la première partie de Divine Comedy, un monument culturel et une synthèse de la culture médiévale. Il décrit les enfers chrétiens, les âmes des pécheurs et leur punition. L'histoire commence avec l'auteur, après avoir atteint l'âge adulte, pénètre dans une forêt terrible, où il est attaqué par trois animaux terribles. Il est sauvé par le poète Virgile, envoyé à Béatrice, la dame du cœur de Dante. Ensemble, ils commencent leur voyage dans le royaume des ombres.
Cercle un, membre
Au premier tour de l'enfer de Dante, des non-chrétiens vertueux et des païens non baptisés sont tourmentés, punis par la vie éternelle à l'image du paradis. Ils vivent dans un palais à sept portes, qui symbolise les sept vertus. Ici, Dante rencontre des personnalités éminentes de l'antiquité, comme Homère, Socrate, Aristote, Cicéron, Hippocrate et Jules César.
Circle Two, adultère
Au deuxième tour de l'enfer, Dante et Virgile rencontrent des gens possédés par la luxure. Leur punition est un vent fort qui les entoure dans l'air. Ils n'ont pas de paix. Ce vent incessant symbolise des personnes portées par une soif de plaisirs charnels. Ici encore, Dante rencontre de nombreuses personnes célèbres d'une époque révolue: Cléopâtre, Tristan, Hélène de Troie et d'autres pécheurs, dont la faute était l'adultère.
Le troisième cercle, la gourmandise
Ayant atteint le troisième cercle de l'enfer, Dante et Virgile rencontrent les âmes de la gourmandise, gardées par le monstre Cerberus. Les pécheurs sont punis en étant couchés dans un désordre sale sous la pluie verglaçante incessante. La saleté symbolise la dégradation de ceux qui abusent de nourriture, de boissons et d'autres plaisirs terrestres. Les pécheurs de gourmandise ne voient pas ceux qui se trouvent à proximité. Cela symbolise leur égoïsme et leur insensibilité.
Circle Four, cupidité
Dans le quatrième cercle de l'enfer, Dante et Virgile voient l'âme de ceux qui sont punis pour la cupidité. Les pécheurs de ce cercle sont divisés en deux groupes: ceux qui ont accumulé des richesses matérielles et ceux qui les ont dépensés sans mesure. Ils poussent des poids, ce qui symbolise leur attachement à la richesse. Les pécheurs sont gardés par Pluton, le dieu grec des enfers. Ici, Dante voit de nombreux prêtres, dont des papes et des cardinaux.
Cinquième cercle, colère
Dans le cinquième cercle de l'enfer, les gens en colère et sombres purgent leur peine. Phlegius transporte des voyageurs dans un bateau sur la rivière Styx. À la surface du fleuve, les pécheurs en colère se débattent et sous l'eau ceux dont le vice est le découragement s'étouffent.
Cercle six, hérésie
Dans le sixième cercle de l'enfer, les errants rencontrent les âmes des hérétiques qui gisent dans des tombes brûlantes.
Circle sept, violence
Le septième cercle de l'enfer Dante est divisé en trois cercles. Dans le ring extérieur, les tueurs et autres violeurs sont tourmentés. Comme punition, ils sont immergés dans une rivière sanglante. Dans le cercle du milieu, il y a des suicides. Ils sont transformés en arbres dont se nourrissent les chauves-souris. Avec eux, les bourreaux souffrent, qu'ils poursuivent et déchirent les morceaux du chien. Dans l'anneau intérieur, les blasphémateurs et les hommes purgent leur peine. Ils sont condamnés à la vie dans le désert de sable brûlant, et une pluie de feu se déverse sur eux.
Cercle des huit, tricherie
Le huitième cercle de l'enfer est habité par des trompeurs. Dante et Virgile arrivent sur le dos de Gerion, le monstre volant. Ce cercle est divisé en dix fossés en pierre reliés par des ponts. Dans le premier fossé, Dante rencontre les panélistes et les séducteurs, dans le second - les flatteurs, dans le troisième - les coupables de simonie, dans le quatrième - les faux prophètes et les sorciers. Les politiciens corrompus vivent dans le cinquième fossé, les hypocrites vivent dans le sixième, et les voleurs, conseillers, contrefacteurs, alchimistes, contrefacteurs et faux témoins dans le reste.
