Le développement spirituel est avant tout un développement harmonieux. Vous pouvez essayer de trouver une définition exacte de ce qu'est la spiritualité, mais l'essentiel est qu'une personne ne pourra exercer une influence positive ni sur le développement de la société dans son ensemble, ni sur son propre destin si elle ne se développe pas spirituellement. Les philosophes du monde entier ont apporté une contribution inestimable au développement spirituel de l'humanité.
Le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel est l'auteur de la théorie de l'idéalisme objectif, dont le concept clé est «l'esprit du monde». Le philosophe l'appelle une idée absolue. Selon Hegel, le monde entier est un énorme processus historique de découverte et d'incarnation des possibilités de l'esprit, de l'esprit du monde. L '"esprit du monde" est à son tour un principe impersonnel et objectif, qui agit comme le noyau et le sujet du développement du monde entier. Selon Hegel, une vie spirituelle humaine en constante évolution, en fin de compte, aboutit à une philosophie qui ouvre une idée absolue - la source du développement mondial. Et c'est le sens de toutes les transformations de l'Esprit du Monde.
Hegel a également appelé deux définitions de l'homme - «l'homme est bon par nature» et «l'homme par nature est mauvais», mais il n'essaie pas de contraster ces deux concepts, mais montre au contraire leur inséparabilité. Les notions de bien et de mal accompagnaient et accompagnaient une personne toujours et partout.
Les trois célèbres questions du philosophe allemand Emmanuel Kant, que puis-je savoir? Que dois-je faire? Que puis-je espérer?, Auquel il a raisonné et cherché des réponses dans ses écrits. Kant a cherché à déterminer l'étendue de la connaissance humaine. Il a exposé ses théories et son raisonnement dans l'une des œuvres avec un titre plutôt intéressant et en même temps profond, «Critique de la raison pure». «Pur» signifie clair, transparent, clair et indépendant de tout. C'est ce genre d'esprit sur lequel toutes les sciences sont basées qui critique Kant. Il a appelé à un examen critique de toutes les capacités cognitives d'une personne, car c'est alors que nous serons en mesure de découvrir leurs capacités et la nature de l'origine. D'une manière ou d'une autre, mais tôt ou tard, toute personne essaie de trouver des réponses aux questions de Kant tout au long de sa vie.
Le célèbre philosophe russe Vladimir Sergeyevich Solovyov a été l'un des premiers à jeter les bases du "renouveau spirituel" russe du début du XXe siècle. Selon Solovyov, toute réalité existante est considérée comme un tout (le principe de l'unité du monde), et Dieu est reconnu comme un commencement absolu. C'est Dieu qui est à la tête de tout, donc la connaissance de la réalité conduit à une vision chrétienne du monde. Le philosophe considérait la philosophie mystique comme la plus complète.
La religion a existé, et existera, aussi longtemps que l'homme existera, et donc la foi en quelque chose de surnaturel, divin accompagnera l'humanité.
Toujours dans ses œuvres, Soloviev a accordé une grande attention à l'éthique de l'unité, une de ses œuvres «Justification du bien» y est consacrée. Le bien est la catégorie d'éthique la plus élevée. C'est le début de toute l'histoire qui définit le sens de la vie humaine.
