Le système d'origine du monde dans la cosmogonie japonaise diffère peu du grec ancien ou du scandinave, mais a néanmoins ses propres caractéristiques. Cinq Koto Amatsuki - les créateurs du ciel et de la terre, les époux divins Izanagi et Izanami - les ancêtres de presque toutes les îles et divinités japonaises-kami. À ce jour, les Japonais gardent les histoires de l'apparence divine de leurs familles.
L'origine des dieux japonais
Au début du début de la cosmogonie japonaise étaient les hauts dieux célestes, ou les cinq de Koto Amatsuki. Ils ont créé le ciel et la terre. Puis Kamiyo Nanayo ou les Sept générations de l'ère divine sont descendus sur la terre, dont deux - frère et sœur et les conjoints divins Izanagi et Izanami, ont créé 8 grandes îles japonaises (à l'exception d'Hokkaido et des îles Kuril du Sud).
Ayant donné naissance à la déesse du soleil Amaterasu, Izanagi s'est retirée chez l'homologue japonais de l'enfer Yomi, d'où elle a commencé à menacer son frère de la destruction de l'humanité. Elle a promis d'étrangler tout le monde, ce à quoi son frère lui a répondu en créant de plus en plus de femmes en couches. Quand Izanami a fait face à cette menace, il s'est retiré dans la solitude.
Cette paire de dieux est devenue l'ancêtre et le créateur de près de 7 millions officiellement enregistrés dans diverses sources divinités - kami du Japon.
Amaterasu, patronne du Soleil, de la Terre et de l'agriculture et déesse suprême, devint plus tard l'ancêtre de la famille impériale du Japon.
Système Kami
Le nombre de dieux kami japonais est infini. Si les kami suprêmes ont des noms et une histoire écrite, reflétés dans les livres sacrés du shintoïsme, alors les innombrables ruisseaux et rochers de kami ne le sont pas.
Ce n'est qu'au XIVe siècle que les fonctionnaires japonais ont créé un système strict de mythes et une hiérarchie kami dans laquelle chaque dieu se voyait attribuer sa place, son rang et ses traditions de culte. Il est clairement écrit les jours où la source doit être adorée et à quoi elle doit être présentée. Le mont Fuji possède également son propre kami. Ce système se reflète dans les livres "Kojiki", "Nihon Shoki".
Presque tous les anciens clans japonais considèrent le début de leur descente d'un dieu ou d'un autre.
Même au siècle dernier, l'origine divine et le statut du dieu ancêtre dans le système général importaient lorsque les Japonais étaient nommés à des postes officiels.
