Tout le monde connaît l'existence du servage en Russie depuis la journée scolaire, mais la véritable image de la vie des serfs n'est pas discutée si souvent, bien que cette partie de l'histoire et de la culture du peuple soit très intéressante.
Manuel d'instructions
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La vie et la vie des serfs diffèrent à mesure que le servage se renforce dans le pays. Au cours de sa formation (XI-XV siècles), la dépendance des paysans vis-à-vis des propriétaires terriens s'est exprimée en rendant hommage, effectuant des travaux à la demande du propriétaire foncier, mais a laissé suffisamment de place pour une vie tout à fait acceptable pour le paysan et sa famille. A partir du XVIe siècle, la situation des serfs devient de plus en plus difficile.
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Au XVIIIe siècle, ils n'étaient pas très différents des esclaves. Le travail sur le propriétaire foncier prenait six jours par semaine, uniquement la nuit et le jour restant, le paysan pouvait cultiver sa parcelle de terrain, qui nourrissait sa famille. Par conséquent, à la table des serfs était prévu un ensemble de produits très maigres, il y avait aussi des moments de faim.
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Les grandes fêtes, des festivités étaient organisées. Cela a limité le divertissement et les loisirs des serfs. Dans la plupart des cas, les enfants des paysans ne pouvaient pas recevoir d'éducation et, à l'avenir, ils étaient attendus par le sort de leurs parents. Les enfants surdoués ont été emmenés pour la formation, ils ont ensuite constitué des théâtres de serfs, sont devenus musiciens, artistes, mais l'attitude envers les serfs était la même, quel que soit le travail qu'ils effectuaient pour le propriétaire. Ils étaient tenus de répondre à toute exigence du propriétaire. Leurs biens et même les enfants étaient à l'entière disposition des propriétaires terriens.
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Toutes les libertés qui restaient d'abord avec les serfs ont été perdues. De plus, l'initiative de les annuler est venue de l'État. À la fin du XVIe siècle, les serfs ont été privés de la possibilité de déménager chez un autre propriétaire foncier, qui était fourni une fois par an le jour de la Saint-Georges. Au XVIIIe siècle, les propriétaires fonciers étaient autorisés à exiler des paysans pour des travaux forcés sans procès, et une interdiction était imposée aux paysans de se plaindre de leur propriétaire.
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Depuis lors, la position des serfs se rapprochait de la position du bétail. Ils ont été punis pour tout acte répréhensible. Le propriétaire foncier pouvait vendre, séparé de sa famille, battre et même tuer son serf. Dans certains domaines du manoir, des horreurs ont été créées qui pouvaient difficilement être comprises par l'homme moderne. Ainsi, dans le domaine de Daria Saltykova, la maîtresse a torturé et tué des centaines de serfs de la manière la plus sophistiquée. Ce fut l'un des rares cas où, sous la menace de la rébellion, le gouvernement a été contraint de tenir le propriétaire foncier responsable. Mais de tels procès-spectacles n'ont pas changé le cours général de la situation. La vie du paysan serviteur est restée une existence privée de ses droits, remplie d'un travail épuisant et d'une peur constante pour sa vie et celle de sa famille.
