Le baptême est le premier sacrement qui accompagne une personne qui souhaite devenir chrétien et devenir membre de l'Église du Christ. Le baptême est accompli sur l'ordre de Jésus-Christ. Le Seigneur lui-même a dit aux apôtres de baptiser les nations au nom de la Sainte Trinité.
Le sacrement du baptême dans les temps modernes est le plus souvent effectué dans le temple (il existe de rares cas d'adoption massive du sacrement dans la rivière). Dans les églises orthodoxes, il existe des baptêmes ou baptistères spéciaux (dans les baptistères, le baptême est effectué par immersion complète).
Le baptême commence par une prière pour un nom. Parfois, les enfants sont appelés noms non orthodoxes, donc pendant la Sainte-Cène, un nom est donné à l'enfant, qui est disponible dans le calendrier sacré. Ensuite, le prêtre lit une prière spéciale sur les mères (si le baptême est effectué sur des bébés). Cette prière doit être lue par le prêtre le 40e jour après la naissance de l'enfant.
Une place spéciale au début du baptême est occupée par les prières pour les catéchumènes - ces personnes qui n'ont pas encore accepté directement la Sainte-Cène, mais qui souhaitent devenir orthodoxes. Puis le prêtre récite des prières pour les voyelles, dans lesquelles il interdit aux mauvais esprits (démons) d'exercer une influence sur ceux qui sont venus à la foi. Après ces prières d'interdiction vient la partie importante. Ceux qui souhaitent recevoir la Sainte-Cène, ainsi que les marraines des bébés, prononcent les paroles de renonciation à Satan. Par cela, une personne montre sa volonté et sa disposition à abandonner les mauvaises actions. Après avoir renoncé à tout mal, les participants au sacrement prononcent des mots sur la combinaison du Christ et de la foi en lui, comme dans le «roi et Dieu» (une conséquence requise du sacrement du baptême). Voici le Credo - la confession orthodoxe de la doctrine chrétienne.
Le baptême a lieu dans l'eau, donc le prêtre lit les prières pour la bénédiction de l'eau et y ajoute de l'huile sainte (huile). Cette huile sainte est ointe pour ceux qui souhaitent recevoir la Sainte-Cène, puis le baptême a lieu directement dans les fontes ou le baptistère. Les orthodoxes sont baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, tandis que de l'eau est versée sur la tête des baptisés (si la Sainte-Cène a lieu dans une fontaine). A partir de ce moment, une personne devient chrétienne et une croix est posée sur elle.
Après le baptême, le sacrement de l'onction a lieu, lorsqu'une personne est ointe du monde saint avec les mots «le sceau du don du Saint-Esprit». Dans ce sacrement, le chrétien originel reçoit la grâce divine, ce qui renforce sa force spirituelle sur le chemin de la recherche de la sainteté.
À la fin du baptême et de l'onction, la tonte est effectuée. Une petite partie des cheveux est coupée en travers de la tête de la personne nouvellement baptisée dans l'ordre de la dédicace de l'homme à Dieu.
La fin du baptême est l'église. Les chrétiens d'origine viennent à l'iconostase, imposent un signe de croix et embrassent les images du Sauveur et de la Vierge. Parfois, dans l'église des hommes, ils exécutent le long de l'autel du temple.
Après l'acceptation de la Sainte-Cène, le croyant doit communier. Parfois, cela se fait immédiatement après le baptême. Dans d'autres temples, il est béni de commencer la communion dans les jours suivants lorsque la liturgie divine est exécutée.
Le sacrement du baptême peut être accompli par le prêtre et à la maison. Cela s'applique aux personnes malades ou mourantes. Selon la situation, le suivi peut être considérablement réduit. L'essentiel est qu'une formule mystérieuse soit prononcée et le chrétien accepte l'onction.
