Dans la société moderne, diverses méthodes ont été adoptées pour connaître votre sort ou pour acquérir des biens terrestres. La bonne aventure est l'un des actes mystiques les plus populaires. L'Église orthodoxe ne peut que prêter attention à une telle pratique. Le christianisme a sa propre position face à de telles actions.
L'Église orthodoxe n'a jamais reconnu la divination comme un moyen utile d'obtenir certaines connaissances ou d'obtenir des bénédictions terrestres. Habituellement diseuse de bonne aventure, il y a aussi la pratique de la bonne aventure pour connaître le nom du (des) conjoint (s) ou pour obtenir toute autre information. Dans la tradition populaire, il existe de nombreuses formes différentes de divination. Par exemple, sur des cartes, à la main, à l'aide d'une photographie ou d'autres objets. Le peuple a même une tradition de diseuse de bonne aventure à Noël (jours consacrés à la fête de la Nativité du Christ). Toutes ces pratiques provoquent une attitude négative de la part de l'Église.
L'orthodoxie classe la divination comme mystérieuse et mystique. Le christianisme prétend qu'en racontant la fortune, une personne manifeste son libre arbitre en se tournant vers les forces démoniaques. Selon les enseignements du christianisme, cela ne peut pas avoir un effet bénéfique sur l'âme humaine, donc la pratique de la divination est interdite par l'Église.
Le christianisme enseigne qu'il n'est pas entièrement utile pour une personne de connaître son avenir, car cela peut nuire au désir de perfection morale de l'individu. L'appel aux forces obscures du monde ne peut pas provoquer une rétroaction positive de l'Église. Même la bonne aventure comique, selon les recommandations de l'Église, ne devrait pas avoir lieu dans la vie d'un chrétien.
Parfois, les fêtes rituelles divinatoires mentionnent les noms de Dieu ou des saints. L'Église considère cela comme un blasphème, car il n'y a rien de commun entre la lumière et les ténèbres. Les expressions dans les sorts et les diseurs de bonne aventure, éveillant l'esprit d'une personne à des personnalités chrétiennes, en fait, n'ont rien à voir avec la pratique orthodoxe de la prière aux saints.
L'église fait le lien entre toutes les divagations et la sorcellerie et une certaine forme de magie.Le chrétien doit donc essayer d'être sélectif dans les actions proposées dans la littérature ou conseillées par les gens.
