Icône - du grec "image", "image" - une image artistique d'un saint homme, d'un ange, d'un Dieu incarné (Jésus-Christ). Parfois, des icônes représentent des personnes qui ne sont pas reconnues comme des saints ou qui n’ont aucun lien direct avec le christianisme: des amis et des parents qui ont accompagné la vie du saint, des bourreaux, des empereurs, etc. Les gens ordinaires se distinguent des saints par l'absence d'un halo - un cercle doré au-dessus de leur tête.
Manuel d'instructions
1
Certains canons utilisés dans la peinture d'icônes traditionnelle aident à identifier l'icône. Le premier canon est l’absence de signature d’un auteur sur l’icône. Cette tradition prend ses racines dans les premiers siècles du christianisme, lorsque les artistes se sont détournés de l'attribution par peur de la mort. Plus tard, lorsque le christianisme est devenu la religion d'État de Byzance, la paternité n'a pas été indiquée non plus: l'artiste a créé une icône pour Dieu et l'empereur, et non pour sa propre gloire. Par conséquent, seules quelques mentions de certains peintres d'icônes ont été conservées.
2
Le nom de l'auteur est étouffé, mais le nom du saint doit être indiqué. Ce canon n'est pas aussi ancien que l'anonymat des icônes, mais vous pouvez déterminer son nom par l'inscription à côté du visage (silhouette du saint). En règle générale, le nom est écrit en slavon d'église, en grec ancien ou dans une autre langue proche des spécificités de la culture d'un pays dans lequel le peintre d'icônes vit et travaille.
3
L'iconographie a développé un symbolisme des couleurs. Le violet, pourpre, est un symbole du pouvoir royal: Dieu dans le ciel et l'empereur sur terre. L'empereur a signé à l'encre violette et s'est assis sur le trône violet, portait des vêtements et des bottes violets. Les reliures en cuir ou en bois de l'Évangile dans les temples étaient recouvertes de tissu violet. Avec cette couleur, ils écrivent les vêtements de la Vierge Marie. Le rouge est la couleur de la chaleur, de l'amour, de la vie, de l'énergie vivifiante, du sang, de la résurrection. Les robes des martyrs et les ailes des séraphins étaient représentées en rouge.
La couleur blanche est un symbole de lumière divine, de pureté, de sainteté et de simplicité. Les robes de cette couleur représentaient des saints et des justes, le suaire des nourrissons, les âmes des morts et des anges.
Les couleurs bleues et bleues symbolisent le ciel et la Vierge, combinant en elles-mêmes les principes célestes et terrestres.
Couleur verte - herbe, feuilles, jeunesse, espoir, floraison. Souvent utilisé dans les scènes de Noël, dans les vêtements des moines et des jeunes hommes (le grand martyr Panteleimon, décédé jeune, était représenté en robe rouge et verte).
