La liturgie divine est le culte principal de l'Église chrétienne. Elle couronne avec elle tout le cercle quotidien d'adoration. Un grand sacrement a lieu à la liturgie - le pain et le vin deviennent miraculeusement le Corps et le Sang de Jésus-Christ.
Proskomidia
La première partie de la liturgie est considérée comme proskomedia. Elle est exécutée par le pasteur à l'autel environ une demi-heure avant la partie solennelle de la liturgie. A cette époque, certains courts textes liturgiques des heures suivantes (les troisième et sixième) sont lus dans le temple. Le prêtre dans l'autel de la proskomedia prépare la substance pour le sacrement de l'Eucharistie (communion). Il fait du pain et du vin. Cela s'accompagne de certaines prières avec le souvenir des rangs des saints de l'Église chrétienne. Le prêtre élimine également les particules des prosphores (pains utilisés dans la liturgie) pour la santé et le repos des gens.
Liturgie divine
La liturgie commence par le cri du prêtre: "Béni soit le royaume du Père et du Fils et du Saint-Esprit maintenant et pour toujours et à jamais". Après cela, une litanie avec certaines pétitions est prononcée et les antiphons sont picturaux (102, 145 psaumes, commandements bénis les dimanches et jours fériés), festifs (trois brèves antiphons dédiées au douzième jour férié), ou tous les jours (trois antiennes exécutées en semaine). Lors de la liturgie des catéchumènes, des extraits de l'apôtre et de l'Évangile sont lus, des notes sur la santé et le repos sont mentionnées. À cette partie de la liturgie peut être annoncée (c'est-à-dire ceux qui ne sont pas éclairés par la lumière de la foi chrétienne). Dans l'ancienne église, après l'achèvement de la liturgie des catéchumènes, les non baptisés ont quitté le temple. Actuellement, cette pratique n'est pas observée. La liturgie des catéchumènes se termine par les paroles de la litanie que les catéchumènes doivent quitter l'église, puis les fidèles (baptisés) sont mentionnés.
