Le calendrier orthodoxe d'août de l'église se distingue par des célébrations spéciales dédiées au Sauveur Jésus-Christ. Ces vacances ont reçu le nom populaire de Spasov. Le dernier sauveur (noyer) est célébré le 29 août selon le nouveau style.
Dans la tradition populaire orthodoxe, il y a trois Sauveur - Honey Savior (14 août: le jour de l'usure de la Sainte Croix du Seigneur), Apple Savior (19 août: Transfiguration du Seigneur Jésus-Christ) et Nut Savior (29 août: transfert de l'image miraculeuse du Sauveur dans Constantinople). Ces noms des trois Sauveurs étaient plus enracinés dans la conscience populaire et étaient le résultat de la christianisation de la Russie païenne, lorsque les coutumes païennes ont remplacé une nouvelle vision du monde, ce qui a entraîné une nouvelle culture orthodoxe.
Walnut Spas est ainsi nommé car en ce jour du 29 août, il est de coutume de consacrer les noix dans les églises orthodoxes. Avant l'adoption du christianisme par la Russie, la fin de l'été comprenait des vacances pour récolter diverses récoltes, y compris les noix. Ce qui a été donné à l'homme par la terre pourrait très bien être utilisé comme divers rituels. Avec l'avènement du christianisme en Russie, l'homme n'a pas abandonné la pratique de la collecte de diverses récoltes, et pour les dons de la nature, il a fallu louer Dieu. C'est ainsi que la pratique de la consécration de divers produits est apparue, que ce soit du miel, des légumes et des fruits ou des noix pour les vacances du Sauveur. C’est un symbole de la gratitude de l’homme envers Dieu pour ses dons.
Sur les Spas aux noix en Russie, il était de coutume le matin d'assister à un service où les noix sont consacrées. Puis ils ont préparé un régal pour les proches, les proches et les pauvres. Tartes au four, pain, noix utilisées pour les rafraîchissements. Un autre nom pour Nut Saviour est Spas à pain. Cette dénomination est due au fait que la fin du mois d'août a été marquée par la récolte du pain.
Il existe un autre nom pour Nut Savior - Sauveur sur toile (sur toiles). En Russie ce jour-là, il était de coutume d'échanger des toiles et des toiles. Cette dénomination du Troisième Sauveur est la plus appropriée pour la fête canonique orthodoxe, célébrée le 29 août. En particulier, ce jour-là, des célébrations sont consacrées au transfert de l'image miraculeuse et miraculeuse du Christ Sauveur à Constantinople.
La sainte tradition de l'Église chrétienne nous dit que pendant la période terrestre du Sauveur, un certain roi d'Édesse, Avgar, est tombé malade de la lèpre. Le souverain, après avoir entendu parler des nombreux miracles du Christ, a envoyé un peintre au Seigneur pour écrire l'image de Jésus, qui allait plus tard servir de source de guérison. Le Sauveur, voyant une telle foi du roi, a accompli un miracle. Après s'être lavé le visage avec de l'eau, le Christ s'essuya le visage avec une toile sur laquelle le visage miraculeux du Christ était miraculeusement affiché. Le Christ a transmis l'image au peintre Ananias et a promis d'envoyer un de ses disciples au roi des apôtres pour la guérison. Par la suite, l'apôtre Thaddée a été envoyé à Édesse pour guérir le roi et éclairer tous les habitants de la ville syrienne.
L'image miraculeuse du Sauveur a été érigée à la porte devant l'entrée de la ville, mais par la suite, après la conquête d'Edesse par les musulmans, l'image a été volée. Neuf siècles plus tard, l'empereur byzantin Michel III a acheté cette image et, en 944, sous le règne du souverain byzantin Konstantin Bagryanorodny, l'image a été solennellement transférée à Constantinople. C'est à partir de ce jour que la célébration a commencé à transférer l'image miraculeuse du Christ Sauveur à Constantinople.
