Il existe de nombreuses superstitions différentes associées aux traditions et coutumes chrétiennes, dont beaucoup sont fermement ancrées dans l'esprit du peuple. Ces superstitions incluent l'idée que l'eau baptismale consacrée diffère de l'épiphanie.
Une grande bénédiction de l'eau a lieu deux fois par an: la fête du Baptême de Jésus-Christ (19 janvier), ainsi que la veille de l'Épiphanie (18 janvier). Certaines personnes croient à tort que l'eau bénie de nos jours est différente dans ses propriétés.
L'eau de l'Epiphanie est appelée eau qui est consacrée la veille de Noël de l'Epiphanie. Certaines personnes peuvent appeler cette eau différemment - la veille de Noël. Directement lors de la fête de l'Épiphanie, l'eau dite de l'Épiphanie est consacrée. Il convient de noter que le peuple n'a pas de nom clair pour l'eau bénie à la fête de l'Épiphanie et à la veille de Noël. Certains appellent l'eau consacrée la veille de Noël Epiphanie, d'autres la veille de Noël. Parfois aussi appelée eau baptismale est celle qui est consacrée à la fête du baptême de Jésus-Christ. Dans ce cas, l'eau consacrée la veille de Noël reste le même nom - la veille de Noël. Il convient de noter que dans une telle superstition, l'étymologie n'est pas aussi importante que le fait que l'eau des deux drainages est différente et qu'elle doit donc être utilisée de différentes manières, car l'eau a diverses propriétés bénéfiques.
Certains chrétiens orthodoxes croient que l'eau consacrée la veille de Noël baptismale est utilisée uniquement pour l'arrosage des habitations, des jardins potagers et de toute autre chose. Autrement dit, cette eau, à leur avis, est utilisée "à l'extérieur". L'eau de la fête du baptême est prélevée exclusivement à l'intérieur.
Une telle idée de l'eau bénite n'a rien à voir avec la tradition liturgique chrétienne. Il est impossible de diviser l'eau de l'Épiphanie et de l'Épiphanie dans la mesure où le rite de bénédiction est effectué seul. Toutes les prières et pétitions du prêtre lors de la bénédiction de l'eau sont identiques. L'eau bénie la veille de l'Epiphanie ne diffère pas dans ses propriétés de l'eau bénie pendant les vacances.
Il s'avère que la double grande bénédiction de l'eau n'est pas due à des différences dans les propriétés de l'eau bénie, mais à l'indication habituelle de la charte liturgique.
Certains peuvent voir la différence dans l'eau en ce sens que les petits contenants sont consacrés la veille de Noël. De cela, les partisans de la superstition tirent des conclusions erronées selon lesquelles la veille de Noël a besoin de moins d'eau, la puissance de ce sanctuaire l'est également moins. Mais ils bénissent beaucoup d'eau baptismale. Ceci est censé être dû au fait qu'elle est plus «sainte». En fait, moins d'eau est bénie sur l'Épiphanie afin que les croyants puissent tout démonter avant l'Épiphanie, car la célébration elle-même sera également sanctifiée, pour laquelle il est nécessaire de vider complètement les conteneurs.
Ainsi, il n'y a aucune différence entre l'Épiphanie (Épiphanie) et l'Épiphanie. Toute eau sanctifiée par le rang de grande sanctification est un agiasma saint et a les mêmes propriétés fertiles et la "force".
