Les anthropologues modernes ont pu prouver qu'un homme de type Cro-Magnon vit depuis 40 mille ans. C'est durant ces périodes que l'humanité a fait une évolution sociale, non biologique. Malgré cela, on peut remarquer qu'ils ont entendu parler des premières formations d'État il y a seulement cinq mille ans.
Les gens du genre actuel existaient depuis très longtemps, ne connaissant pas l'État. La première unité d'auto-organisation humaine était la communauté, qui était autrement appelée la communauté tribale primitive, c'est-à-dire la tribu, le clan, l'association. Dans la plupart des nations du monde, la communauté clanique s'est formée en deux étapes: le matriarcat et le patriarcat. L'une des principales périodes - le matriarcat est caractéristique du développement et de la formation du système tribal. La place dominante dans cette période n'est occupée que par une femme, car l'extraction des moyens de subsistance est son principal devoir. Oui, et la parenté n'est déterminée que par la lignée maternelle, tandis que tous les membres du clan sont les descendants d'une représentante féminine. Le patriarcat devient la forme principale d'organisation beaucoup plus tard. Cela se produit avec l'avènement de l'agriculture, la fusion des métaux et l'élevage, c'est-à-dire avec l'avènement de la production sociale. En conséquence, le travail masculin prévaut directement sur le travail féminin. La communauté maternelle cède la place à la communauté patriarcale, où la parenté se déroule uniquement sur la ligne masculine. La communauté clanique primitive est une communauté de personnes créée directement sur la base du travail collectif, de la consanguinité, ainsi que de la propriété commune des produits de production et des outils. Grâce à ces conditions, l'égalité de statut social est apparue, ainsi qu'une interconnexion particulière du genre et de l'unité d'intérêts. Le territoire, les ustensiles de ménage et les outils étaient des propriétés privées, qui n'avaient aucune forme juridique, mais les produits étaient distribués également, en tenant compte des mérites de chacun. Les communautés tribales pouvaient se déplacer, mais leur organisation était préservée. Les instruments des forces de travail et de production étaient extrêmement primitifs. C'était surtout la collecte de produits d'origine naturelle, la pêche et la chasse. Dans l'organisation du pouvoir et le système de gestion des affaires, les relations communistes primitives dominaient et les assemblées de clans étaient, sous un tel système, des autorités. Autrement dit, les anciens, les chefs militaires et les chefs. Tous les signes de la communauté clanique étaient de nature sociale. La formation d'organes d'autonomie était une communauté de clans entière. Et le pouvoir suprême était le conseil, qui était composé de tous les membres adultes du clan. Lors de ce conseil, des tâches assez importantes de la vie communautaire ont été résolues, qui concernaient également les rites religieux et pas seulement les activités de production. La gestion quotidienne des affaires communautaires était assurée par un ancien élu par tous les membres de la famille. L'aîné, le chef militaire et le prêtre pouvaient être réélus à tout moment. Ils devaient non seulement remplir leurs fonctions, mais aussi participer aux activités de production sur un pied d'égalité avec les autres membres de la communauté.
