Aurelius Augustine - théologien, philosophe, éclaireur. Il a apporté une contribution significative à la formation de la philosophie et de la culture médiévales. L'œuvre de saint Augustin est associée à une période de schisme dans l'église chrétienne en orthodoxe et catholique. La mémoire d'Aurelius Augustine est également célébrée par les représentants du christianisme occidental et oriental.
Biographie d'Aurelius Augustine
Le théologien et philosophe Aurelius Augustine est né en 354 dans la famille d'un fonctionnaire provincial. La mère du philosophe - la religieuse chrétienne Monica - a eu une grande influence sur lui. Le père d'Augustine professait l'idolâtrie. Le lieu de naissance d'Aurelius est la petite ville africaine de Tagast, située sur le territoire de l'Algérie moderne. La famille a trois enfants, mais seul le futur philosophe peut faire des études. Le fonctionnaire provincial ne possédait pas d'énormes richesses et pour donner aux enfants la possibilité d'étudier, les parents devaient emprunter de l'argent.
Aurelius Avgut a étudié les connaissances initiales de la grammaire et de l'arithmétique à la maison. Puis il a fait ses études à Carthage sur un cours de rhétorique. Après avoir obtenu son diplôme des écoles de rhétorique, Augustin reste à enseigner ce cours à Carthage. Malgré Christian Monica, profondément religieux, Aurelius lui-même a mené une vie oisive, mais les instructions de sa mère l'ont aidé à reprendre le bon chemin.
Au cours de sa vie à Carthage, Aurelius a étudié les œuvres de Cicéron, ce qui a suscité son désir de s'engager dans la philosophie. Pendant cette période, Augustin écrit son premier livre philosophique. Cependant, cette œuvre du philosophe n'a pas atteint nos jours. La première lecture de la doctrine chrétienne n'a pas suscité l'intérêt du futur philosophe. Augustin n'était pas d'accord avec le langage et la pensée primitifs des Écritures, alors il est passé à une perception et à une interprétation spécifiques de la Bible. À l'âge de 28 ans, Aurelius est parti pour Rome et est devenu un partisan des enseignements manichéens. Après avoir rencontré le guide spirituel des Manichéens, Augustin a refusé cet enseignement et a commencé à s'incliner vers le scepticisme.
Augustin a changé son point de vue religieux après avoir rencontré le moine Ambrose, qui a pu changer les idées et les intérêts du jeune scientifique et l'incliner vers le christianisme. En 387, Aurelius a été baptisé et converti à la foi chrétienne.
Doctrine philosophique de saint Augustin
L'œuvre du célèbre philosophe revêt une importance particulière. Son enseignement philosophique s'est développé sous l'influence de nombreux facteurs différents. Un rôle énorme dans la formation d'Augustin en tant que scientifique et théologien a été joué par sa fascination pour diverses opinions religieuses. Il a écrit de nombreux ouvrages, à la fois philosophiques religieux et profanes.
La philosophie d'Aurelius a évolué sous l'influence de sa mère Monica, donc son enseignement est une synthèse de philosophie, de religion et de prédestination divine. Après l'adoption du christianisme, dans les écrits d'Aurelius, il y a eu de nombreuses réponses négatives au sujet du manichéisme, du scepticisme. Augustin écrit un traité philosophique dans lequel il critique les universitaires et s'oppose aux hérétiques.
La philosophie du scientifique est basée sur plusieurs principes. Il parle de l'interaction de la raison et de la foi et de leur influence sur la formation de l'homme. En véritable théologien, Aurèle a parlé du fait que seule l'influence mutuelle de la raison et de la foi peut conduire une personne à la cité de Dieu. En même temps, chaque croyant doit choisir son propre chemin. Le fait de se fier à la raison pure peut aider l'un et la foi fondée sur l'autorité extérieure peut aider les autres.
Un autre principe de la philosophie d'Augustin est la perception de Dieu non pas comme un esprit impersonnel absolu, mais comme une personne. Cette perception de Dieu a tracé une ligne entre la prédestination divine et le destin.
L'œuvre la plus célèbre du philosophe est considérée comme le traité «Sur la cité de Dieu», dans lequel trente livres énoncent les principes des enseignements religieux et philosophiques de saint Augustin.
Au début de ce travail, Aurelius parle des raisons de la chute de l'Empire romain, que le monde chrétien était embourbé dans les vices et le péché, et ne pourrait donc pas exister à l'avenir. Cinq volumes exposent la doctrine de la contradiction des religions chrétienne et païenne, tandis que le reste des livres parle de la relation entre le pouvoir séculier et le pouvoir spirituel. Le monde entier, selon Augustin, est divisé en deux parties: la cité de Dieu et la cité de la Terre. Dans les premiers vivent les justes, agissant sur la base de normes éthiques morales. Ils vivent selon les commandements divins. Dans un autre monde vivent des gens qui sont orientés vers la morale terrestre, donc ils vivent dans le vice et avec amour pour eux-mêmes. Aurelius Augustine a décrit ce monde comme une lutte constante entre le bien et le mal.
